الأخت ماري حداد: السير على خطى رائدات أعمال عظيمات

بقلم الأخت برناديت ماري ريس

الأخت ماري حداد، من راهبات الرحمة، هي الرئيسة والمديرة التنفيذية لجمعية "Catholic Health" في الولايات المتحدة. وإذ تتمتع بخبرة في مجالات التربية والعمل الاجتماعي والرعاية الصحية، تعتبر الأخت ماري نفسها محظوظة لتمكنها من القيام بخدمات الكنيسة الأساسيّة الثلاث. في مقابلة مع موقع فاتيكان نيوز أوضحت الأخت ماري كيف تشارك جمعية "Catholic Health" بشكل فعال في القضايا المتعلِّقة بالرعاية الصحية في الولايات المتحدة وتحدثت عن الدور المركزي للراهبات في هذا المجال.

لماذا الحياة الرهبانيّة ولماذا راهبات الرحمة؟

يطيب لي أن أقول إن دعوتي هي مسيرة على درب الوعي لفهم عمل الله في حياتي. كانت معلماتي من راهبات الرحمة. وبمجرد أن بدأت العملية، التزمت. لقد كانت إحدى صديقاتي العزيزات من راهبات الرحمة، تقول دائمًا: "إنَّ سبب دخولك ليس أبدًا السبب عينه لبقائك". وقد شكّل هذا الأمر نقطة ثابتة في حياتي الرهبانيّة - أي أن دعوتنا هي ديناميكية حقًا وهكذا أيضًا يجب أن يكون جوابنا.

المواضيع التي تناولتها جمعية "Catholic Health"

تقود عملنا العقيدة الاجتماعية للكنيسة الكاثوليكية. نحن نولي اهتماما خاصا للكرامة البشريّة والخير العام ونهتم بالأشخاص الأشدّ ضعفًا. نحن نؤمن أن الشخص، لكي ينمو ويزدهر في جماعته، عليه أن يتمتع بصحة جيدة. وبالتالي نريد أن نضمن أن يكون لكل فرد الحق في الحصول على رعاية صحية ميسورة التكلفة. هذه هي أولويتنا، بالإضافة إلى حماية الحياة وحرية الضمير.

لقد سلّط فيروس الكورونا ضوءًا قويًا على العديد من المخاوف التي كانت ترافقنا منذ فترة طويلة.

• الأحداث العنصرية التي شهدناها هنا في الولايات المتحدة، مع مقتل جورج فلويد، قد دفعتنا إلى تقييم دورنا في هذا العمل. ولذلك ركزنا على عدم المساواة في الرعاية الصحية وهدفنا هو: القضاء على عدم المساواة في الحصول على الخدمات وجودتها.

• لاحظنا الحاجات في مجال الصحة النفسية والسلوكية والتي زادت بشكل كبير بعد جائحة الكورونا. نحن نعلم أنه قبل الوباء كان هناك العديد من حالات الانتحار وغيرها من مشاكل الصحة العقلية، التي تفاقمت خلال تلك الفترة مرة أخرى لأن الأشخاص شعروا بالغربة والعزلة.

• العناية بالمسنين، وهم أكثر الأشخاص ضعفاً. ونحن نعتبرها دعوة مُلحّة لكي ندرس، الآن، نماذج جديدة للرعاية طويلة الأمد ودائمة للمسنين.

• الرعاية التلطيفية: وكيف نعالج الأمراض المزمنة وكيف نرافق الأشخاص طوال حياتهم.

• من خلال التعامل مع هذه الجوانب، فهمنا بشكل كامل تأثير العوامل البيئية والاجتماعية على صحة الشخص البشري. وهكذا أوضحنا ما نسميه "المحددات الاجتماعية للصحة": السكن الآمن، والعمل المربح، والحصول على غذاء صحي.

• فتحنا أعيننا على الدعوة لاستدامة أرضنا وعملنا بجدية على منصة مبادرة "كُن مُسبَّحًا" للبابا فرنسيس. من بين أولوياتنا خناك أن تلتزم أنظمتنا الصحية بأن تصل انبعاثات الكربون إلى الصفر في غضون ١٥-٢٠ سنة القادمة.

الأخت ماري حداد، من راهبات الرحمة

جمعية "Catholic Health" والنقاش حول حيازة الأسلحة

نتحدث عنها كأنها جريمة، لكنها في الحقيقة تتعلق بالصحة العامة. في العقد الماضي، زادت جرائم القتل في الولايات المتحدة بنسبة ٧٥٪. إنه أمر غير أخلاقي. ومن بين الأسباب الرئيسية لوفيات الأطفال الذين تقل أعمارهم عن ١٩ عامًا، تجاوزت الوفيات الناجمة عن الأسلحة النارية الوفيات الناجمة عن حوادث الطرق. لا يتعلق الأمر بالجريمة فقط. يتعلق الأمر بالصحة، ولذلك طلبنا عكس هذه النزعة المتنامية في بلدنا: يجب إجراء تحقيقات في الخلفية؛ كذلك، من المفيد إجراء أبحاث الصحة العامة حول الوقاية من الأمراض والوفيات؛ من ثمَّ، من الضروري حظر بيع الأسلحة النارية، والتجنب مؤقتًا من السماح بشراء الأسلحة لأي شخص يُعتقد أنه قد يؤذي نفسه أو الآخرين، وبالطبع حظر شراء ذخيرة عالية السعة. إذ ليس هناك حاجة لأن تكون متاحة لعامة الناس.

إنَّ العاملين الصحيين لدينا هم عرضة لخطر العنف غير المنطقي باستخدام الأسلحة النارية. فقد سقط لدينا قتلى وجرحى بسبب دخول شخص مسلح إلى المستشفى أو إلى المستوصف. والآن إذ يخرج موظفونا الصحيون والعاملون في الخطوط الأمامية من الجائحة، التي مثلت تحديًا كبيرًا لهم بسبب الإجهاد الذي عانوا منه في ذلك الوقت، هم يواجهون يوميًّا الخوف من التعرض للإصابة وهم في طريقهم إلى العمل. هذا هو السبب في أن العنف المسلح هو في الواقع أزمة صحية عميقة، إنه أزمة اقتصادية وأزمة أخلاقية أيضًا. وتشير الإحصاءات إلى أن ما يقرب من ٢٫٨ مليار دولار يتم إنفاقها على العلاج في المستشفيات والاستشفاء بسبب العنف المسلح. إنها كمّية هائل من الموارد المستثمرة لمعالجة مشكلة قابلة للحل.

الراهبات في قاعدة الرعاية الصحية الكاثوليكية

إنه جزء من حمضنا النووي. عندما وصلت الراهبات إلى هذا البلد عام ١٧٢٧، جائت راهبات القديسة أورسولا الفرنسيات إلى نيو أورلينز للعناية بجماعاتهنَّ. لم يأتَينَ لتقديم الرعاية الصحية، وإنما لتقديم العناية الروحية، وللإجابة على احتياجات الجماعة. وقد ولدت هذه الخدمات من هذه الرغبة في خدمة الكل. لذلك، كان مفهوم الرعاية للشخص ككل، في رأيي، نشأة الرعاية الصحية الكاثوليكية في هذا البلد. في الواقع، كانت الراهبات أول من بدأ نموذج التأمين. غالبًا ما ينظر الناس إلى الراهبات ونحن ننظر إلى الرعاية الصحية الكاثوليكية: إن الراهبات يقمن بأعمال المحبّة، وهنَّ موجودات فقط لتقديم الخدمة. لكننا نعلم أن لدينا تاريخًا رائعًا من رائدات الأعمال: نساء عرفن كيف يخلقنَ نماذج خدمة فعالة وقادرة على تمكيننا من توفير الرعاية لجماعاتنا لأننا كنا قادرات على إدارة الموارد الأساسية لمواصلة تلك الخدمة. نحن نعلم أننا نعتمد على بعض الرجال والنساء الرائعين حقًا. كراهبة، أنا فخورة جدًا بتاريخ الحياة الرهبانيّة في العالم والأعمال التي تم القيام بها. أعلم أن هناك ميلًا للتركيز على تقليص كل هذا، لكنني أعتقد أنه من الضروري أن ننظر إلى ذلك كفرصة لكي نواصل الإجابة على حركة الروح القدس في عالم اليوم، وعلى ما هو مطلوب، من حيث الخدمة، لشعب الله بأسره: ليس فقط نحن الراهبات، وإنما العلمانيين أيضًا.