Пачатак жыцця чалавека

Дыскусія аб абортах часта падзяляецца на дзве пазіцыі: prochoice (права выбару) і prolife (права на жыццё). Аўтар прапануе свой альтэрнатыўны падзел на фаталізм і пазіцыю сумяшчэння. Фаталізм – гэта пазіцыя, згодна з якой правы адной катэгорыі людзей несумяшчальныя з правамі іншай катэгорыі людзей, у дадзеным выпадку – правы жанчыны і права на жыццё ненароджаных дзяцей. Сумяшчэнне – гэта пазіцыя, што правы ўсіх катэгорый людзей не мусяць супярэчыць адно аднаму, у прыватнасці, правы жанчын і права да жыцця зачатых дзяцей.

Падкаст прысвечаны тэме, вакол якой разгараецца асноўная дыскусія: ці з'яўляецца чалавечы эмбрыён чалавекам?

Сучасная эмбрыялогія сцвярджае, што жыццё чалавека пачынаецца менавіта з моманту зачацця. Мы ведаем гэта не з Бібліі і не з багаслоўскіх трактатаў, а дзякуючы развіццю сучаснай навукі, перадусім эмбрыялогіі. Пра гэта гаворыцца ў навуковых працах, напрыклад, у падручніку The Developing Human: Clinically Oriented Embryology. Гэта факт, які прызнаецца ў тым ліку тымі прыхільнікамі права на аборт, якія выступаюць з навуковай пазіцыі (як Майкл Тулей або Пітэр Сінгер).

З дыскусіі пра аборты немачыма выключыць пытанне аб праве на жыццё ненароджаных дзяцей. Такім чынам, ключавое пытанне гучыць наступным чынам: ці правы жанчыны сапраўды несумяшчальныя з правам на жыццё ненароджаных дзяцей? Ці ўсё ж такі яны сумяшчальныя?