Расовите различия в Седмицата за християнско единство 2023

Светла Чалъкова – Ватикана

Минесота, където в миналото се състоя най-голямата масова екзекуция на индианци. Минесота, американският щат, където расовите предразсъдъци все още са много силни. Минесота, където на 25 май 2020 г. беше извършено извънсъдебното убийство на Джордж Флойд от полицая Дерек Шовин, първият американски полицай, обвинен за убийството на чернокож. Но също и Минесота, където християнските църкви се запитаха заедно, отидоха до корените на този скрит расизъм, признаха своята отговорност и изготвиха едно предложение за Молитвената осмодневница за християнско единство, вдъхновено от водата и камъка, което започва с химна, който 38-те американски индианци пеят преди масовата им езкекуция.

Молитвената осмодневница за християнско единство 2023 г. има за своя тема думите на пророк Исайя „Научете се да правите добро; търсете правдата” (Ис. 1, 17). Текстовете на размишленията са родени по проект на Съвета на църквите на Минесота след убийството на Джордж Флойд. „Докато християнските общности в Минесота се опитваха да отговорят на мъката от тези събития, те също признаха своето съучастие“, се чете в нота на Папския съвет за насърчаване на християнското единство.

И още: „Църквата е призвана да бъде знак и инструмент на единството, което Бог желае за цялото Си творение, но разделението между християните отслабва нейната ефективност. Християните трябва да се покаят за своите разделения и да работят заедно, за да бъдат източник на помирение и единство в света”.

Откъсът от Исайя е избран също, защото пророкът говори в определен момент от историята на Израел – се чете в помощния материал - в момент, в който съюзът между престола и олтара е символизиран също от физическа близост, и се бе стигнало до там да се мисли, че богатите, които са можели да принасят жертви на Бог са били благословени, докато бедните са смятани за прокълнати от Бог и са били омаловажавани заради икономическата си невъзможност да участват пълноценно в храмовия култ“. В този контекст „Исайя се опитва да събуди съвестта на народа на Юда за реалността на ситуацията“, а неговите пророчества „заклеймяват политическите, социални и религиозни структури и лицемерието на принасянето на жертви, докато бедните са потиснати“. Пророкът говори със сила „срещу корумпираните лидери и в полза на хората в неравностойно положение, вкоренявайки справедливостта и закона единствено в Бог“.

Оттук и размишлението, че „християните твърде често са участвали в структури на греха като робството, колонизацията, сегрегацията и апартейда, които са лишавали другите от тяхното достойнство на фалшивата основа на расата“. И това се случи и сред църквите, където „християните фалираха в признаването на достойнството на всички кръстени и унизиха достойнството на своите братя и сестри в Христос въз основа на предполагаема расова разлика“.

Потисничеството – отбелязват авторите - е „вредно за цялото човечество. Не може да има единство без справедливост. Докато се молим за християнското единство, ние трябва да признаем сегашното потисничество и това на поколенията и да бъдем непоколебими в нашия ангажимент да се покаем за тези грехове“.

Членовете на работната група, разработила помощните материали за Молитвената осмодневница за християнско единство са „мъже, жени, майки, бащи, разказвачи и лечители“ и представляват „разнообразни опити на култ и духовни изрази, както от коренните населения, така и от общности, които са имигрирали, доброволно или насилствено, с различни нива на достъп до своите индивидуални езикови и културни истории”.