Религиозните лидери в Словения с позиция за асистираното самоубийство
Сред подписалите нотата са петдесятната църква, Августовата евангелска църква, Ислямската общност в Република Словения, Еврейската общност, Католическата църква, Македонската православна църква и Сръбската православна църква. „Въпреки напредъка в медицината остава фактът – се чете – че човешките същества са подложени на стареене, болести и страдание и неизбежно смъртта. Важно е да помним, че всичко това е част от цялостния човешки живот. Човечеството винаги търси отговор на въпроса за страданието, особено днес, когато медицината е в състояние да удължи живота, а понякога дори смъртта и страданието“.
Представителите на религиите посочват, че „винаги е необходимо да се гарантира, че различните терапевтични намеси наистина служат за изцеление. Всяко човешко същество има възможността да се откаже от тези терапии, които няма да премахнат страданието и болестта, а само ще удължат агонията. Трябва да се положат всички усилия, за да се помогне на страдащия човек да облекчи болката си, да сме близо до него и да му се даде цялата подкрепа - медицинска, религиозна, емоционална - от която се нуждае. Освен това трябва да се направи всичко възможно, за да се гарантира, че всички, както хората, които са най-близо до уязвимото лице, така и обществото като цяло, са готови да участват в това придружаване.
„Всяко общество показва своята човечност, като помага по всякакъв начин на уязвимите, болните, възрастните и страдащите, така че всеки член на обществото, въпреки болестта и остаряването, един ден да изживее смъртта си в мир“, се чете в съвместния документ. „Със сигурност няма да помогнем на страдащите, особено на неизлечимо болните, като им предложим – дори и на законодателно ниво – някаква форма на ранен край на живота. Правейки това, ние не правим нищо друго, освен да въведем разлика между „достоен“ и „недостоен“ човешки живот. „Всяко действие, което умишлено слага край на собствения живот или този на друг човек, е точно обратното на това, към което трябва да се стремим като общество, а именно уважение и грижа за всеки човешки живот. Както от етична, така и от религиозна гледна точка подобен акт е осъдителен и въвеждането на възможността за асистирано самоубийство е социална абдикация от грижата за най-уязвимите“.
Подписалите документа добавят: „Вместо да въвеждаме идеята за доброволна смърт в обществото, ние трябва да инвестираме ресурси, за да предотвратим желанието за смърт, когато то възниква от страдание по време на болест или в края на живота“. И още: „Всеки терминално болен пациент трябва да получи възможно най-добрите и най-пълни палиативни грижи: физически, емоционални, социални, религиозни и духовни. Палиативната медицина осигурява цялостна и ефективна подкрепа на страдащите пациенти и техните семейства, дори когато заболяването не може да бъде излекувано“.
В своя документ представителите на различните религии и християнски деноминации заявават, „че правното въведение на вариантът за асистирано самоубийство би представлявал косвен стимул за пациентите да сложат край на живота си, което – казва те ние категорично отхвърляме. Това е етично неприемлива мярка за подпомагане на терминално болни пациенти в нашето общество“. Ето защо – заявяват те – „трябва да работим, за да гарантираме, че терминално болните пациенти не се чувстват като тежест за обществото, че не се чувстват безполезни и че всеки е наясно със стойността и достойнството на всеки живот, дори и на уязвимия. Ресурсите на обществото трябва да се инвестират в холистична визия за човека и в развитие на палиативните грижи“. И още: „тябва да се положат всички усилия, така че стойността на човешкия живот, който е дар от Създателя, да бъде все повече уважаван и възпитаван в нашето общество. Предложеният закон за доброволно прекратяване на живота е точно обратното на това усилие“. Оттук и искането на религиозните лидери „законопроектът за доброволно прекратяване на живота да бъде незабавно оттеглен от парламентарния процес, да започне стратегически, обмислен и широкообхватен дебат и да се търсят дълготрайни, човешки и достойни отговори на проблема с човешкото страдание“.
svt/ sir
