Избори в Европа. Comece: избраните да бъдат в служба на всички граждани
Ксавие Сартр и Франческа Сабатинели – Ватикана
Войната и ситуацията в Украйна, икономическата несигурност, рискът от понижаване, загубата на инерция и последващото търсене на идентичност: това са всички фактори, довели до резултата от европейския вот, с който избирателите на 27-те страни от ЕС те показаха своите страхове и своите критики към Европа, която изглежда „твърде технократска, твърде дистанцирана, твърде придирчива по определени теми“. Монсеньор Антоан Еруар, заместник-председател на Комисията на епископските конференции на Европейския съюз (Comece) и архиепископ на Дижон, предлага размисъл след гласуването на европейците, определяйки изразеното от европейските граждани като „недоволство и срещу правителствата на власт в много страни“.
Една солидарна Европа
Comece отправя насърчителен сигнал до избраните служители, като ги призовава да осъзнаят, че „са в услуга на цяла Европа, а не просто да защитават някои конкретни интереси“. Изграждането на Европа, това е съществената точка за епископите, трябва да бъде „изграждане на солидарност, което създава връзки между страните членки, но което също така поставя Европа по специален и оригинален начин във връзката с големите страни на света“.
Задължения към другите
Това на европейците, обяснява монсеньор Еруар, е призив, изразен с критичен вот, който трябва да се вземе предвид, но който обаче оставя Европейската народна партия като „най-голямата група в Европейския парламент“. Следователно „резултатът не означава, че трябва да подкрепим логиката на определен брой партии“, определени като крайнодесни или популистки“, а означава, „че недоволството, изразено на изборите, трябва да бъде взето под внимание в упражняването на мнозинство, което ще се появи чрез избора на главните лидери“. Изправена пред напускащия си Европейски парламент, който, подчертава прелатът, през последните години отразява процес на „силна дехристиянизация“ на европейския континент, Църквата е тази, която напомня, че „индивидуалните свободи не са без граници“; че има „задължения един към друг и към изграждането на едно солидарно общество и Европа, в която има истинско място за най-малките, за най-крехките, за тези, които са в затруднение от всякакъв вид“; че проблемът с миграцията трябва да бъде решен „по искрен, истински начин и също така с известна откритост, защото не е достатъчно да се каже, че Европа вече не иска мигранти“.
Ценностите, защитавани от Църквата
Това, на което бяхме отчасти свидетели, продължава архиепископът на Дижон, е действието на едно европейско правителство, което „се опита да определи това, което някои наричат нови права, но които са по-скоро въпрос на умножаване на индивидуалните права, без да се вземат предвид елементите на необходимата солидарност в обществото“. Comece, без да демонстрира по никакъв начин подкрепа за една или друга политика, повтаря, че въпросите, свързани със защитата на живота, правата на работниците, международната взаимопомощ и развитието на най-бедните страни остават европейски ценности, „насърчавани от Църква“ и които са свързани с „демокрацията, с върховенството на закона, с много различни и много широки ценности, за които папа Франциск често напомня в многобройните си слова за европейската интеграция“.
Европа в служба на гражданите
След това Еруар и Comece посочват неотложността на справянето с екологичния проблем, който поражда недоверие от страна на европейците поради промените, които може да изисква, дори белязани от висока икономическа себестойност, и приканват Европа да предприеме действия чрез решения и политически мерки, в услуга на гражданите, заставайки близо до техните безпокойства, защитавайки ги, а не затваряйки се в себе си. Европа, която служи, не е тази, която защитава „само личните права на всеки“, а е тази, която изгражда „истинска солидарност между страните и гражданите“, защото „европейският проект е проект на солидарност на съюза на общността в определен смисъл" и това никога не трябва да се забравя.
