Коментар на Евангелието за 18 август 2024 г. от отец Йоан Хаджиев

„Плътта Ми е наистина храна, и кръвта Ми е наистина питие”.  (Йн 6, 51-58)

Скъпи братя и сестри,

В природата не може да има живот без хранене. Храната, независимо дали е от растителен или животински произход, която ядем, е била жива, преди да бъде консумирана, за да поддържа друго същество живо, тоест нас.

Днес, в пасажа от Евангелието според Йоан, Исус се обръща към този съществен факт от нашето човешко състояние, обръщайки обхвата му на приложение: ние трябва да се храним от самия Него, от Неговата плът и Неговата кръв, ако искаме да започнем да познаваме пълнота на живота. Като ядем плътта му и пием кръвта му, ние се храним по начин, който не би могъл да бъде направен във физическата сфера. В нашия живот е така: храната е различна, както и животът, който ни дава, е различен. Този нов вид храна има незабавен ефект върху вярващия („има живот вечен“) и в същото време е обещание за бъдещето („и Аз ще го възкреся в последния ден“).

Когато се храним с естествена храна, ние сме интегрирани в биологичния цикъл; чрез трансформацията на биологичните закони, обаче, ние получаваме божествен живот, ние сме въведени в самия живот на Бог, точно както това, което ядем и пием, асимилирано, става част от нас, така че, приемайки плътта и кръвта на Христос в тайнството, ние сме съединени с Исус.

Днес продължаваме да четем текста на евангелието според Св. Йоан, където Исус поучава евреите за евхаристията. Хората не са могли да повярват на думите на Исус, особено когато той ги приканва да ядат тялото му и да пият кръвта му. За вярващите евреи тези думи са били истински скандал, понеже пиенето на кръв е строго забранено от мойсеевия закон. Исус, който идва да донесе новостта на благата вест, не се обезкуражава от тяхното неверие, а продължава да ги поучава.

Христос иска да даде себе си за храна, но го прави под две форми - хляб и вино. Тялото и кръвта му са разделени, понеже Исус е бил жертван. Със смъртта му на кръста наистина се осъществява това разделяне. Св. причастие поради тази причина не е спомен за Исус, а плод на жертвата на кръста. По време на всяка евхаристия преживяваме реално жертвата на Голгота и това е нещо наистина велико.

Евхаристията трябва да променя нашия живот. Тя има такава сила, понеже е същата жертва, с която Исус изкупи света и промени хода на човешката история. Нека днешното поучение на Христос ни накара да се замислим над безкрайния и тайнствен смисъл на евхаристията, чрез която ни се дарява вечния живот. Амин.