Папата започна нов цикъл от беседи посветени на свети Йосиф
Алесандро Ди Бусоло – Светла Чалъкова – Ватикана
Нека Църквата тръгне отново от Витлеем и Назарет, възвръщайки си погледа „върху това, което светът умишлено пренебрегва“, към географските и екзистенциалните периферии и „способността да разпознава и оценява същественото“, учейки се от свети Йосиф „да придава значение на това, което другите изхвърлят“. С това пожелание папа Франциск започна нов цикъл от катехизисни беседи на генералната аудиенция във ватиканската аула „Павел VI“, посветен на земния баща на Исус, покровител на Универсалната църква, който в това време „белязано от световна криза“ може да бъде „подкрепа, утеха и напътствие“.
Годината, посветена на свети Йосиф и енцикликата Patris corde
В специалната година, посветена на свети Йосиф, 150 години след провъзгласяването му за покровител на Църквата и след апостолическото писмо Patris corde, папата отново насочи вниманието върху неговата фигура, за да покаже на всички примера и свидетелството на съпруга на Мария, към когото е много набожен още от млади години. На литургията за началото на своя понтификат, точно на празника на свети Йосиф, Франциск посвети проповедта си именно на мисията на Йосиф, като пазител на Мария, на Исус и на Църквата.
Голямото му доверие в Божието провидение
В първата катехизисна беседа от новия цикъл папата се спря на средата, в която е живял Йосиф. Името му – припомни той - на еврейски означава „Нека Бог да умножава, Бог да прави да расте“: пожелание, благословия, основана на доверието в Божието провидение „и се отнася особено до плодородието и растежа на децата“. И това е „съществен аспект от личността на Йосиф от Назарет“
„Той е човек, пълен с вяра в Бог, в Неговото провидение. Всяко негово действие, разказано в Евангелието, е продиктувано от увереността, че Бог „прави да расте“, „увеличава“, „добавя“, т.е. че Бог се грижи за изпълнението на своя спасителен промисъл“.
И в това - подчерта папа Франциск – „Йосиф от Назарет прилича много на Йосиф от Египет, сина на Яков и Рахил, който от роб става вторият най-важен човек в Египет след фараона“.
За своето въплъщение Исус избира две периферни селища
Но фигурата на Йосиф може да бъде разбрана преди всичко, като погледнем към Витлеем и Назарет. Витлеем на иврит означава „Къща на хляба“, докато на арабски „Дом от месото (плътта) “, „вероятно поради големия брой стада от овце и кози в района“. В светлината на историята за Исус - продължи папата - „тези алюзии за хляба и плътта се отнасят до евхаристийната тайна: Исус е живият хляб, слязъл от небето“. И Витлеем, който пророк Михей определя като „толкова малък, за да бъде сред селищата на Юда“ е избран от Божия Син, заедно с Назарет, като мястото на Неговото въплъщение, а не Йерусалим. „Две периферни селища, далеч от шума на новините и силата на времето“. И все пак Йерусалим бе градът, обичан от Господ, „светият град“, избран от Бог да живее там. Ето защо, поясни Франциск, „изборът на Витлеем и Назарет ни казва, че периферията и маргинализацията са нещата, които Бог обича най-много“.
„Да не се вземе на сериозно тази реалност, означава да не се приема на сериозно Евангелието и Божието дело, което продължава да се проявява в географските и екзистенциалните периферии. По-специално Исус отива да търси грешници, влиза в домовете им, говори с тях, призовава ги към обръщане. Но отива да търси и онези, които не са сторили никакво зло, но са го претърпели: болните, гладните, бедните, последните“.
Да възвестяваме Евангелието, започвайки от периферията
В този контекст папата подчерта, че „обществото от онова време не се различава много от нашето. И днес то има център и периферия. Затова, Църквата знае, че е призвана да известява Благата Вест, започвайки от периферията”. Йосиф, дърводелецът от Назарет, „който се доверява на Божия промисъл за своята млада годеница и за него, напомня на Църквата да насочи погледа си към това, което светът умишлено пренебрегва“:
„Той напомня на всеки от нас да цени това, което другите изхвърлят. В този смисъл той наистина е учител по същественото: той ни напомня, че това, което наистина си струва, не привлича нашето вниманието, а изисква търпеливо проникновение, за да бъде открито и оценено. Нека го помолим за неговото застъпничество, за да може цялата Църква да си възвърне този поглед, тази способност да разпознава и оценява същественото. Нека тръгнем от Витлеем, да тръгнем от Назарет“.
Новата молитва към св. Йосиф
Папа Франциск завърши с послание на надежда, отправено „към всички мъже и жени, които живеят в най-забравените географски периферии на света или които живеят в ситуации на екзистенциална маргинализация“. „Нека да намерите в св. Йосиф свидетеля и защитника, към когото да гледате”, е пожеланието на папата, който предложи една нова „домашна“ молитва, с която да се обръщаме към съпруга на Мария:
