Ангел Господен: да приемем Божието слово днес
Габриела Черазо – Маня Кавалджиева – Ватикана
Исус е Месията, който стана плът, Той е днешния ден на Пророчеството, със своите думи на утеха и освобождение. И неговото Слово, благодарение на силата на Духа, не е морализъм, нито абстрактно понятие, то е живо, навлиза в настоящето и го изпълва с Бог. Затова нека се запознаем с Евангелието, то ще ни донесе новостта и Божията радост! Това бе същността на размишлението на Светия Отец, което той направи преди да произнесе неделната молитва Ангел Господен, през третата неделя от обикновеното време, обявена от папа Франциск за неделята на Божието слово.
Думата „днес“, която преминава през всяка епоха
Папата се спря на думата „днес“, ключова дума в откъса на Евангелието от Лука (Лк. 4,14-21), в който се разказва за Исус, който започва да проповядва в синагогата в Назарет, където е израснал. Исус прави това, като чете от книгата на пророк Исая, който възвестява идването на Месията и когато свършва да чете, Исус казва: „днес се изпълни това Писание“ (ст.21):
Да се спрем на думата днес. Това е първата дума от проповедта на Исус, цитирана в Евангелието от Лука. Произнесена от Господа, тя означава „настоящето“, което преминава през всяка епоха и винаги остава валидно. Думата на Бог винаги е „днес“. Започва „настоящето“: когато ти чешеш Божието Слово, в душата ти започва „настоящето“, ако ти добре го разбираш. „Днес“. Пророчеството на Исая е от векове преди това, но Исус, „със силата на Духа“, го прави актуално и най-вече го довежда докрай и сочи как да приемем Божието Слово: „днес“. Не като стара история, а като „настояща“. „Днес“ говори на сърцето ти.
Следователно Исус е преди всичко „днешното“ пророчество, неговото осъществяване и неговото изпълнение, но не само това.
Проповядването без Светия Дух изпада в морализъм
Затова папата говори и за „днешния ден“ на Исус, което прави словото му живо, като го препоръча и на проповедниците и възвестителите на Евангелието, за да не произнасят само „безупречни лекции, добре съставени слова“, а такива, които да трогват душата. Като коментира евангелския откъс, Папата посочи, че в синагогата „Съгражданите на Исус са „учудени от благодатните Му думи“ (ст. 22), те усещат, че в Исус има нещо повече. Какво? Има помазанието на Светия Дух, силата на Духа, която придава на проповедта такава сила, която „раздвижва сърцето”, докато много проповеди“, наблегна Франциск, „са абстрактни и вместо да събудят душата, я приспиват“.
Проповядването крие този риск: без помазването на Духа, обеднява Божието Слово, изпада в морализъм и абстрактни понятия; представя Евангелието отдалечено, сякаш извън времето, отдалечено от действителността и това не е пътят. Но слово, в което не пулсира силата на днешния ден, не е достойно за Исус и не помага на живота на хората. Затова тези, които проповядват, моля ви, първи трябва да усетят настоящето на Исус, за да могат да го предадат в настоящето на другите.
Божията дума е жива и осветява нашето ежедневие
Като се позова на сутрешната литургия в базиликата „Свети Петър“, в която папата за първи път възложи четенето на литургичните текстове на миряни, Светият Отец отново се обърна именно към онези, които разнасят Словото Божие в света, като насърчи „да изживяват това „днес“ на Исус, нежната сила на Неговия Дух, която прави Писанието живо”.
Наистина, Словото Божие е живо и действено (Евр. 4,12), то ни променя, прониква в нашите дела, осветява ежедневието ни, утешава и внася ред. Нека помним: Божието Слово превръща един обикновен ден в „днешния ден“, в който Бог ни говори.
Евангелието говори на всеки един от нас
Другото „днес“, за което говори папата, е нашето ежедневие, в което влиза Божието слово и на което Божието слово говори. И ако ние всеки ден четем страница от Евангелието, ще забележим това:
С течение на времето ще открием, че тези думи са написани специално за нас, за нашия живот. Те ще ни помогнат да приемаме всеки ден с по-добър, по-спокоен поглед, защото, когато Евангелието влиза в настоящето, го изпълва с Бог.
Затова папата предложи „в неделните дни на тази литургична година, базирана на Евангелието от Лука, Евангелието на милосърдието, „да четем малко по малко откъси от това евангелие, да се запознаем с него, „то ще ни донесе новостта и Божията радост“.
Божието Слово е фарът на синодалния път
В неделята, посветена на Божието Слово, папа Франциск насърчи за дълбоко разбиране на неговата сила, на неговата жизненост, на неговото ръководство и на стойността, която то има за цялата Църква:
Божието Слово е и фарът, който ръководи синодалния път, започнал в цялата Църква. Докато се стремим да се изслушваме взаимно, с внимание и проникновение – това не е проучване на мнения, не: проникновение е думата – нека да слушаме заедно Словото на Бог и на Светия Дух. Нека Дева Мария ни даде постоянството да се храним всеки ден с Евангелието.
