Франциск: приятелски настроено към семейството общество е възможно

Адриана Мазоти – Светла Чалъкова - Ватикана

Реалността на семейството, разбирано като „релационно благо“ бе в центъра на работата на пленарната сесия на Папската академия на социалните науки, избор, оценен от папа Франциск, който в словото си към членовете на Академията подчерта важността на семейната връзка, днес под въпрос, на която той очерта характеристиките: дар, реципрочност, генеративност, прием, необходими за изграждането на едно „братско общество, способно да се грижи за общия дом“.

Семейството е вписано в човешката природа на мъжа и жената

На участниците в пленарната асамблея Франциск каза, че е необходимо да се преоткрие стойността на семейството и отбеляза:

Семейството почти винаги е на първо място в ценностната скала на различните народи, защото е вписано в самата природа на жените и мъжете. В този смисъл бракът и семейството не са чисто човешки институции, въпреки многобройните промени, които са познали през вековете и културните и духовни различия между различните народи.

Връзка, основана на взаимната любов

Рискът, както отчасти се случва на Запад, продължи папата, е да се живее брака насаме. В този случай семейството е „изолирано и фрагментирано“ и може да загуби социалните си функции. Оттук папата уточни основата на семейния живот:

„Става въпрос да се разбере, че семейството е едно благо за обществото, не като просто съвкупност от индивиди, а като връзка, основана на „връзка на взаимното съвършенство“, ако използваме израза на св. Павел. Всъщност човешкото същество е създадено по образ и подобие на Бог, който е любов. Взаимната любов между мъжа и жената е отражение на абсолютната и неизменна любов, с която Бог обича човешкото същество, предназначено да бъде плодотворно и да се реализира в общото дело на обществения ред и грижата за творението“.

Извор на блага за обществото

Това, което съставлява семейството, обясни папа Франциск, е връзката на взаимното съвършенство, „която се състои в споделяне на връзките на предана любов, доверие, сътрудничество, реципрочност“. В това се крие щастието на неговите членове и не само:

„Разбрано по този начин, семейството, което само по себе си е релационно благо, също се превръща в източник на много блага и взаимоотношения за общността, като например добрите отношения с държавата и други обществени асоциации, солидарност между семействата, прием на тези, които са в затруднение, внимание към най-малките, контрастът с процесите на обедняване и т.н“.

Франциск отново открои хуманизирането на хората, извършено от семейството чрез връзката на „ние“, като в същото време насърчи „законните различия на всеки“.

Семейството, място за прием

Оттук папата наблегна на семейството като на място за прием. И с мисълта си се насочи към семействата, в които има крехки членове, болни или с увреждания, към осиновителите и приемните семейства, към тези, които се грижат за мигрантите и маргинализираните. И припомни, че семейството, колкото повече е себе си, е основната противоотрова срещу бедността и проблема на настоящата демографска зима. Но папата предупреди, че е възможно приятелски настроено към семейството общество“.

Необходимо във всички страни да бъдат насърчени приятелски настроени социални, икономически и културни политики. Например политиките, които правят възможна хармонизацията между семейството и работата; фискални политики, които признават семейните тежести и подкрепят образователните функции на семействата чрез приемане на подходящи инструменти за фискална справедливост; политики на приемане на живота; социални, психологически и здравни услуги, съсредоточени върху подкрепата на отношенията между двойката и родителите.

Да освободим погледа от идеологиите, които укриват реалността

Ако едно общество изкорени стойността на безвъзмездността, „упадъкът му е неудържим, подчерта отново папата, който повтори, че „семейството е основният засадител на дървото на безвъзмездността“.

Следователно е необходимо да се преоткрие красотата на семейството, но затова – предупреди папата - са необходими някои условия:

„Първото е да премахнем от очите на разума „катарактата“ от идеологии, които ни пречат да видим реалността. Това е педагогиката на вътрешния учител – тази на Сократ и Свети Августин – а не тази, която просто търси съгласие. Второто условие е преоткриването на съответствието между естествения брак и брака Тайнство. (...) Третото условие е, както припомня Amoris Laetitia, съзнанието, че благодатта на тайнството Брак – което е „социалното“ тайнство par excellence – изцелява и издига цялото човешко общество и е квас на братството .

Поверявайки тези размисли на участниците в пленарното заседание на Папската академия, папата завърши словото си с думи на благодарност и признателност за дейността им, като ги благослави от сърце.