ПАПА

Папата: християните единни в лицето на войната, която заплашва света

Франциск прие на аудиенция участниците в Пленарната асамблея на Папския съвет за християнско единство и за пореден път заклейми „жестоката и безсмислена“ война в Украйна: „Изправени пред това варварство, нека подновим желанието за единство и да провъзгласим Евангелието, което обезоръжава сърцата преди армиите“.

Салваторе Чернуцио – Светла Чалъкова – Ватикана

„Жестока, безсмислена, сцена на варварство. Войната в Украйна заплашва целия свят и следователно предизвиква съвестта на всеки християнин и на всяка църква, която трябва даде своя принос за възстановяване на това единство, за което Христос даде живота си и провъзгласи Евангелието, обезоръжаващо сърцата повече от всяка войска“. Така папа Франциск анализира актуалната реалност в словото си към участниците в пленарната сесия на Папския съвет за християнско единство, които прие на аудиенция Апостолическия дворец. Среща, която даде възможност на папата да повтори поканата за по-солиден икуменически диалог, като се има предвид и историята, която учи, че „пренебрегването на разделенията между християните, по навик или примирение, означава да се толерира онова омърсяване на сърцата, което прави почвата плодородна за конфликти“.

Пандемията, възможност за укрепване на отношенията между християните

В словото си Франциск направи крачка назад и се спря на събитието, което преди войната дестабилизира света: пандемията, която с „трагичното си въздействие върху социалния живот“ също повлия силно на икуменичните дейности, възпрепятствайки през последните две години осъществяването на проектирани контакти. В същото време „здравната криза беше и възможност за укрепване и обновяване на отношенията между християните“, каза папата, защото поднови „съзнанието, че всички принадлежат към едно християнско семейство“ и показа „опитът да споделяме същата крехкост и, че можем да се уповаваме само на помощта, която идва от Бог”.

Парадоксално е, че пандемията, която ни принуди да се държим на разстояние един от друг, ни накара да разберем колко близки сме всъщност един до друг и колко сме отговорни един за друг.

„Никога не вървете сами“

От съществено значение е от това да се породят „инициативи, които изясняват и увеличават това чувство за братство“, призова папата. И именно върху понятието за братство Франциск настоя: „Днес – каза той – за християнина т не е възможно, не е „жизнеспособно“ да върви сам със своето изповедание. Или вървим заедно всички братски изповедания, или не вървим. Днес съвестта на икуменизма е такава, че не можем да мислим да вървим по пътя на вярата без компанията на братята и сестрите от другите църкви или църковни общности. И това е изключително нещо. Сами, никога. Не можем“

„Лесно е всъщност да забравим тази дълбока истина: „Когато това се случи с християнските общности, ние сериозно се излагаме на риска от презумпцията за самодостатъчност и самореференциалност, които са сериозни пречки пред икуменизма“, предупреди папата. „И го виждаме. В някои страни съществуват тези егоцентрични възраждания - така да се каже - на някои християнски общности, което е връщане назад, а не напредване. Днес или всички вървим заедно, или не можем да вървим“.

Запитайте съвестта на всеки християнин и на всяка църква

От тази, която е „истинска истина и благодат“, Франциск се вдъхнови, за да говори за продължаващата война в Украйна: „ново трагично предизвикателство, пред което светът се изправи, докато пандемията все още оставя своите последици. „Регионални войни никога не са липсвали от края на Втората световна война. Много са: нека помислим за Руанда например преди 25 години, но нека помислим и за Мианмар... Но колко далеч са те, ние не ги виждаме, докато тази е близо и ни кара да реагираме. Не липсват регионални войни, дотолкова, че често съм говорил за трета световна война на части, разпръснати почти навсякъде“, каза папата.

Тази война обаче, жестока и безсмислена като всяка война, има по-голямо измерение и заплашва целия свят и не може да не предизвика съвестта на всеки християнин и всяка църква. Трябва да се запитаме: какво са направили и какво могат да направят църквите, за да допринесат за развитието на световна общност, способна да създаде братството, започвайки от народите и нациите, които живеят социалното приятелство?

Известявайте Евангелието на мира

Папата отправи поглед към миналия век, епоха, в която „се осъзна, че скандалът с разделението на християните имаше историческа тежест за генерирането на злото, което отрови света със скръб и несправедливост, и подтикна вярващите общности под ръководството на Свети Дух, да желаят единството, за което Господ се моли и дава живота си”. Днес, пред лицето на „варварството на войната“, този копнеж за единство трябва да бъде подхранен отново, насърчи папата:

„Известяването на Евангелието на мира, това Евангелие, което обезоръжава сърцата дори още преди войските, ще бъде по-достоверно само ако бъде провъзгласено от християни, окончателно помирени в Исус, Княз на мира; Християни, вдъхновени от неговото послание за всеобща любов и братство, което излиза извън границите на тяхната собствена общност и нация "

„Днес – настоя папата – или вървим заедно, или ще останем неподвижни. Не можем да вървим сами. Но не защото е модерно, не: защото Светият Дух събуди у нас това чувство за икуменизъм и братство“.

Нека Никейският събор освети икуменическия път

От тази гледна точка папата изтъкна, че размишлението за това как да отпразнуваме 1700-ата годишнина от първия Никейски събор по икуменически начин е „ценен принос“. Събитие, което „въпреки тревожните събития по време на подготовката му и преди всичко от последвалия дълъг период на приемане“ във всеки случай бе събитие „на помирение за Църквата, която по един синодален начин потвърди единството си около изповядването на своята вяра“ . Нека именно стилът и решенията на Никейския събор – пожела Франциск - да могат да „осветят настоящия икуменически път и преди всичко, нека следващият юбилей през 2025 г., съвпадащ с годишнината на този Събор, да придобие значително икуменическо измерение“.

Синодалност

Оттук призивът към синодалност, който първият Вселенски събор вече показа като „форма на живот и организация на християнската общност“: папа Франциск отправи поканата на Папския съвет към епископските конференции да „търсят начини да се вслушат, по време на настоящия синодален процес на Католическата църква, също и в гласовете на братята и сестрите от другите изповедания по въпросите, които предизвикват вярата и диаконията в днешния свят“.