ПАПА

Обща аудиенция: Евангелието е вест, която променя сърцето

На общата аудиенция Франциск продължи цикъла от катехизисни беседи за страстта към евангелизирането, действие, възможно само благодарение на Светия Дух: „Той е двигателят на евангелизацията“.

Салваторе Чернуцио – Светла Чалъкова - Ватикана

Святият Дух, преди всичко, защото без Духа „всичко остава бездушно” и Църквата „ако не Му се моли и не Го призовава, тя се затваря в себе си, в стерилни и изтощителни спорове, в изтощителни поляризации, докато пламъкът на мисията угасва”. Накратко, тя се превръща в парламент и Евангелието се свежда до „идеология“. Това каза папа Франциск на общата аудиенция, продължвайки цикъла от катехизисни беседи посветени на страстта да се евангелизира, действие, възможно „само в силата на Духа“, който „подготвя сърцата“.

Светият Дух е двигателят на евангелизацията

Като Църква – каза папата – „нека да тръгнем и да тръгваме винаги отново от Светия Дух“.

Несъмнено е важно в нашето пастирско планиране да започнем от социологическите проучвания, от анализите, от списъка с трудности, от списъка с очаквания и оплаквания. Но много по-важно е да започнем от опитите на Духа: това е истинската отправна точка. И затова е необходимо да ги търсим, изброяваме, изучаваме, тълкуваме.

Първият събор

Папа Франциск припомни Деянията на апостолите, където на всяка страница виждаме, че „главното действащо лице на провъзгласянването“ не е Петър, Павел, Стефан или Филип, а Светият Дух. И все пак в Деянията се разказва за един „ключов момент“ за началото на Църквата, която - тогава, както и сега - заедно с „утешенията е изпитвала скърби, красиви и не толкова красиви моменти“. Един по-специално: „Как да се държи с езичниците, обърнали се към вярата, с тези, които не са принадлежали на еврейския народ. Трябвало ли е или не е трябвало да спазват изискванията на Моисеевия закон? Това не беше малък проблем за тези хора“, отбеляза папата. За да разпознаят и разрешат тази дилема, апостолите се събрат на първия Събор в историята, „Съборът в Йерусалим“. „Можело е да се намери добър компромис между традицията и иновацията: някои правила се спазват, други се пренебрегват. Но апостолите не следват тази човешка мъдрост, а се приспособяват към делото на Духа, Който ги е предварил”.

Църквата не е политическа партия

И следователно, премахвайки почти всяко задължение, свързано със Закона, учениците съобщават окончателните решения, взети – четем в Деяният – „от Светия Дух и от нас“.

Заедно, без да се разделят, въпреки че имат различна чувствителност и мнения, те слушат Духа. И той учи едно нещо, което е валидно и днес: всяка религиозна традиция е полезна, ако улеснява срещата с Исус.

„Всяка религиозна традиция е полезна, ако улеснява срещата с Исус", повтори папата. И директно предупреди срещу „идеологическите разделения“: „Аз съм консервативен, защото... аз съм прогресивен, защото...“. Но къде е Светият Дух? Внимавайте, защото Евангелието не е идея, идеология, то е вест, която ви докосва и ви кара да промените сърцето си. Но ако потърсите убежище в идея, дясна, лява, в центъра, превръщате Евангелието в политическа партия, идеология, клуб от хора”.

Принципът на провъзгласяването

Вместо това, всяко действие и решение на и в Църквата трябва бъде подтиквано от принципа на възвестяването

В Църквата всичко трябва да бъде съобразено с изискванията на проповядването на Евангелието; не на възгледите на консерваторите или прогресистите, а на факта, че Исус трябва да достигне до живота на хората. Следователно всеки избор, всяка употреба, всяка структура и традиция трябва да бъдат оценени до степента, в която благоприятстват проповядването на Христос.

„Евангелието винаги – добави папата –дава тази свобода на Духа, който действа в теб и те води напред. И колко много е необходимо днес да се хванем за свободата на Евангелието и да се оставим да бъдем водени напред от Дух“.

Без Духа, всичко е бездушно

Духът е „светлината, която ръководи Църквата: Той носи яснота, помага да в разграничаването, в различаването“, продължи Франциск. „По тази причина е необходимо да Го призоваваме често; нека го направим и днес, в началото на Великия пост”.

Като Църква можем да имаме точно определени времена и пространства, добре организирани общности, институти и движения, но без Духа всичко остава бездушно.

Църквата е тъжна ако е като парламент

„Много е тъжно да гледаме на Църквата като на парламент“, отбеляза папата. „Църквата е нещо друго, тя е общност от мъже и жени, които вярват и провъзгласяват Исус Христос, но движени от Светия Дух, а не от собствените си причини“. Ето защо е нужно да започваме и да започваме винаги отново от Светия Дух, настоя папата. След това той цитира кардинал Карло Мария Мартини, който бе казал: „Първо е Духът, който утешава, съживява, просветлява, движи; след това ще дойде и запустение, страдание, тъмнина, но принципът за регулиране в тъмнината е светлината на Дух“. Този – каза Франциск - е принципът за регулиране в неща, които не се разбират, в объркванията, дори в много тъмни ситуации, и това е важно“.

„Моля ли се на Светия Дух?“

Франциск завърши катехизисната беседа, задавайки един целенасочен въпрос на присъстващите: „Нека се опитаме да се запитаме, всеки от нас, ако се отворим за тази светлина, ако ѝ дадем пространство: Моля ли се на Духа? Нека всички отговорят в себе си. Колко от нас се молят на Духа? „Не, отче, моля се на Дева Мария, моля се на светците, моля се на Исус, но понякога се моля с Отче наш, моля се на Отец“. — А Духът? Не се ли молиш на Духа, Който кара сърцето ти да се движи, Който те води напред, Който те утешава, подтиква твоето желание да евангелизираш, да изпълняваш мисията?“. Оставям ви този въпрос: Моля ли се на Светия Дух?“.