Папата към учените: не всичко, което техниката позволява, е етически законно
Алесандро Ди Бусоло – Маня Кавалджиева – Ватикана
Ново предупреждение, отправено към поддръжниците на „хибридното мислене", което е сливане на биологичното и изкуственото мислене, което „би променило съществено вида Хомо Сапиенс". Но и към привържениците на Втората модерност, според които всичко, което е технически възможно, е „по тази причина етично позволено“. И призив, към хората на науката, към отговорността да се полага грижа за другите, а не само „как да се отчита това, което е направено“, защото „човек е отговорен не само за това, което прави, но и преди всичко за това, което не прави, въпреки, че може да го направи”. Папа Франциск се обръща с тези думи към членовете на Обществото Макс Планк, ръководени от президента Мартин Стратман и приети тази сутрин на аудиенция. Поради сериозна настинка, папата връчи текста на подготвеното слово.
Чистата наука, обществено благо
Папата потвърждава преди всичко „как Светият Престол цени научните изследвания“ и по-специално приноса за обществото, при които изследвания „хиляди хора, в многобройните институти, работят в услуга на все по-задълбочено и прецизно познание в различните области на науката. И насърчава членовете на Обществото да поддържат „най-високите стандарти на научната честност, така че тя да остане свободна от неподходящи влияния както от политически, така и от икономически характер". Следователно той подчертава значението днес да се запази, но също и да се засили подкрепата на чистата наука.
Наистина, без да се отнема нищо на приложната наука, е необходимо да се признае характера на чистата наука като обществено благо, чиито резултати трябва да бъдат поставени в услуга на общото благо. И вашата институция със сигурност може да направи много в тази посока.
„Хибридната мисъл“ и опасността за Хомо Сапиенс
След това мисълта на папата е отправена към информацията за така наречената „хибридна мисъл“, „произтичаща от сливането на биологичната и небиологичната мисъл, което би позволило на човека да не бъде изместен от изкуствения интелект“. Мисъл, която „повдига въпроси от голямо значение както на етично, така и на социално ниво".
Всъщност трябва да се има предвид, че сливането на когнитивната способност на човека и изчислителната мощ на машината, би променило съществено вида Хомо Сапиенс. Затова не можем да не си зададем въпроса за крайния смисъл, тоест за посоката на това, което става пред очите ни.
Позоваване на етиката при действие
Папата посочва, че това, ако не буди загриженост за тези, които се разпознават „в трансхуманистичния проект“, не важи по същия начин за онези, които полагат усилия, „за да напредва нео-хуманистичния проект, според който не може да се приеме пропастта между действията и интелекта“.
Ако разделим способността за решаване на проблемите и необходимостта да постъпваме интелигентно, когато правим това, ще се анулира намерението и следователно етиката на действие. Сигурен съм, че Обществото Макс Планк ще даде главен принос в това отношение.
Не всичко, което техниката може да направи, е етически законно
Накрая, папа Франциск гледа със загриженост на „сезона на Втората модерност“, през който „в областта на голямата наука“, се разпространява принцип на „техническа“ отговорност, който „не допуска моралната преценка за това, което е добро и зло". Действията, особено на големите организации, посочва папата, „биха се оценявали само от чисто функционална гледна точка, сякаш всичко, което е възможно, точно по тази причина е и етически законно“.
Църквата никога няма да може да приеме такава позиция, за чиито трагични последици вече имаме твърде много доказателства. По-скоро отговорността как да се грижим за другия, а не само как да отчитаме направеното, е това, което днес трябва отново да поставим в центъра на нашата култура. Защото сме отговорни не само за това, което правим, но също и най-вече за онова, което не правим, въпреки, че можем да го правим.
