Обща аудиенция: благоразумието води човека към доброто
Светла Чалъкова - Ватикана
В катехизисната беседа папата припомня, че в средновековните писания, добродетелите представляват вид жив организъм, където всеки елемент заема своето хармонично място, подобно на пиластрите, колоните и капителите в архитектурата на средновековна катедрала: това помага да се види хармонията в човека и стремежа му за добро.
Според папа Франциск благоразумието не означава страховита предпазливост или постоянно съмнение в действията: мъдрият човек подхожда творчески към проблемите и се стреми да разбере сложността на реалността, без да се поддава на емоции и външни натиски. Това – каза папата - заслужава специално внимание в нашия свят, където преобладават повърхностността и баналността.
Цитирайки Св. Тома Аквински, папата отбелязва, че благоразумието – „двигателят на добродетелите” – учи да контролираме действията и да ги насочваме към добро, да избираме и вземаме разумни решения. Човек, който има тази добродетел, знае какво иска, обмисля ситуацията, избира най-подходящия вариант и - имайки широк мироглед и вътрешна свобода - взема правилното решение. Благоразумието помага да се избегнат големи грешки, „катастрофално“ преувеличено усърдие в бизнеса и ни учи да разрешаваме проблеми не само в собствените си интереси, но и в името на общото благо.
Според Светия отец благоразумният човек знае и как грижливо да пази паметта за миналото и да взима под внимание традицията, която е наследството на мъдростта на миналите поколения. Благоразумният човек е далновиден, проницателен и след като си постави цел, придобива необходимите средства за постигането ѝ.
Папата изтъкна, че многобройни са библейските примери, които могат да помогнат на вярващите да култивират благоразумието, като например евангелските притчи за благоразумния човек, който построи къщата си не върху пясък, а върху камък (виж Матей 7, 24-27), и за разумните девици, които „заедно със светилниците взеха масло в съдовете си” (Матей 25, 1-13).
„Християнският живот е комбинация от простота и проницателност“, отбелязва Франциск. – Подготвяйки учениците си за мисия, Исус съветва: „Ето, Аз ви изпращам като овце посред вълци; бъдете, прочее, разумни като змиите, и незлобиви като гълъбите“ (Матей 10, 16). С други думи, Господ иска не само да бъдем свети, но и да бъдем мъдри светии, защото без благоразумието да се изгубиш е въпрос на минути!“.
