Папата: Библията учи на състрадание и приобщаване пред лицето на болесттта

Светла Чалъкова - Ватикана

В словото си към тях папата открои актуалността на темата на срещата, „Болестта и страданието в Библията“, подчертавайки че „нашата наранена природа носи в себе си реалностите на ограничеността и крайността и страда от противоречията на злото и болката“.

Преобразяване на страданието

Папата каза, че темата за човешкото страдание и болест е близка до сърцето му, тъй като тези проблеми са „противници“, срещу които всеки християнин е призван да се изправи по хуманен начин.

Вместо да избягваме темата за страданието като табу - каза той - трябва да издържаме изпитанията, „като живеем във връзка с другите“ и да позволим на Бог да превърне „ситото на страданието“ във възможност за съзряване и израстване във вярата.

Исус, каза папа Франциск, „ни увещава да се грижим за онези, които живеят в ситуация на немощ, с решимостта да победим болестта. В същото време Той нежно ни кани да присъединим нашите страдания към Неговото спасително предложение, като семе, което дава плод“.

Докосване на страданието, а не банални думи

Връщайки се към темата за състраданието, папата отбеляза многото библейски пасажи, в които Исус е развълнуван от онези, които среща, които страдат, като например изтощената тълпа, която Той нахрани, слепите, които Го молят, и многото болни хора, които Той приветства и лекува.

„Исус не обяснява страданието, но се навежда към тези, които страдат“, каза папата. „Той не подхожда към болката с общо насърчение и безплодни утешения, а приема нейната драма, оставяйки се да бъде докоснат от нея“.

Свещеното писание, добави той, не ни предлага „рецептурник с чувства“ или наръчник с подготвени фрази, които да казваме на хората в болка.

Както става ясно в книгата на Йов, Библията „ни показва лица, срещи и конкретни истории“, които разчупват калъпа на „религиозните теории, които свързват страданието с божественото наказание“.

Христос – продължи папата – преобрази човешкото страдание, като го направи Свое собствено и го предложи на Отца като „дар от любов“.

„Който асимилира Свещеното писание - каза той - пречиства религиозното въображение от погрешни нагласи, научавайки се да следва пътя, посочен от Исус: физически да докосва човешкото страдание със смирение, нежност и сериозност, за да донесе, в името на въплътения Бог, близостта на една спасителна и конкретна подкрепа“.

Противоотрова срещу самозатваряне при изпитания

След това папа Франциск се обърна към темата за „приобщаването“, като отбеляза, че терминът не се среща в Библията, но „изразява забележителна черта на стила на Исус“.

„Господ не изключва никого от Божието спасение – каза папата -, а по-скоро приветства всички и предлага на всеки пълно изцеление, в тялото, душата и духа“.

„Чрез опита на страданието и болестта, ние, като Църква, сме призовани да вървим заедно с всички, в християнска и човешка солидарност, отваряйки възможности за диалог и надежда в името на общата крехкост“.

В заключение папа Франциск прикани членовете на Папската библейска комисия да разгледат темата за състраданието и приобщаването „с критична строгост и братски дух“.

„Божието Слово е мощна противоотрова срещу всяко затваряне, абстракция и идеологизация на вярата“, заключи той. „Разбрано в Духа, в който е написано, то увеличава страстта към Бога и човека, разпалва милосърдието и съживява апостолската ревност".