Папата: Исус не просто говори за вечен живот, Той ни го даде

Светла Чалъкова - Ватикана

Франциск написа предговора към книгата „Лазаре, излез!“ от американския йезуит отец Джеймс Мартин. (Lazzaro, vieni fuori!), която бе пусната в продажба на 4 юни 2024 г. Подготвена от Ватиканското издателство (LEV) тя е посветена на евангелския разказ за „най-голямото чудо на Исус“ - възкресението на Лазар.

„Библията е храната, от която се нуждаем за живота, тя е „любовно писмо“, с което Бог се обръща към хората от всички времена и места от незапомнени времена. Да пазиш Божието слово, да обичаш Библията, да я носиш със себе си всеки ден, да слагаш малко копие на Евангелието в джоба си, можеш дори да го търсиш в смартфона си преди важна среща, деликатен разговор, в момент на отчаяние. .. всичко това ни помага да разберем, че Светото писание е жив организъм, отворена книга, живо свидетелство за Бог, който не е умрял и не е бил погребан върху прашните рафтове на историята, но винаги върви с нас, дори днес“, пише папата.

Светият отец подчертава още, че „Евангелието е вечно и конкретно, то засяга както нашия духовен живот, така и историята и ежедневието“, защото „Исус не просто говори за вечен живот, Той ни го даде. Той не просто каза: „Аз съм възкресението“, но възкреси Лазар, който беше мъртъв от три дни.

Папата отбелязва, че християнската вяра е постоянно взаимодействие между вечното и временното, небесното и земното, божественото и човешкото. Ако беше само „земен“, какво щеше да го отличава от добра философия, структурирана идеология, добре формулирана мисъл, която остава точно такава, от една теория, която остава откъсната от времето и историята? И ако християнството се интересуваше само от това, което ще бъде „по-късно”, единствено от вечността”, това би било „предателство към избора на Бога”, който реши да се въплъти, така че „историята на хората да съответства на Божието Царство, да бъде време и място, където мирът расте, надеждата се установява и любовта дава живот“, обяснява Светият отец.

Папата призовава всеки от нас да види образа на евангелския Лазар. „Ние също сме приятели на Исус, ние също понякога сме „мъртви“ поради нашия грях, нашите недостатъци и невярност, поради отчаянието, което ни потиска и погубва душите ни. Но Исус не се страхува да се приближи до нас, дори ако „смърдим“ като труп, погребан преди три дни. Исус не се страхува от нашата смърт или нашия грях. Той спира само пред затворената врата на сърцето ни, която се отваря само отвътре и която заключваме с две ключалки, когато мислим, че Бог не може да ни прости“, подчертава папата.

Франциск напомня, че лошата миризма на мъртвия Лазар е „метафора на вътрешното гниене“, което грехът поражда в душите ни. Но „Исус не се страхува да се приближи до грешника, всеки грешник, дори и най-упорития и нагъл. Той има само една грижа: никой да не се изгуби, никой да не загуби възможността да почувства любящата прегръдка на Отца“, отбелязва папата, като подчертава, че „работата на Бог е да прощава“.

Папата напомня, че всички хора са предназначени за вечен живот, който ни очаква след смъртта и до който можем да се докоснем още тук, „ако живеем не с егоизма, който ни натъжава, а с любовта, която разширява сърцата ни“. „Ние сме създадени за вечността, и възкресението на Лазар свидетелства за това“  пише Светият отец в края на предговора