Ведомството за доктрината на вярата отговаря на въпроси относно кремацията

Ватикан Нюз

В отговор на въпроси, зададени от архиепископ Матео Дзупи, Ведомството за доктрината на вярата потвърждава, че е възможно да се подготви свещено място „за смесено натрупване и съхраняване на пепелта на кръстените“, тоест обща пепелница, където да се изсипва пепелта на покойните. Архиепископът на Болоня внесе два въпроса във Ведомството относно разпореждането с тленните останки на вярващи, които са били кремирани. В отговора на втория въпрос се казва, че църковните власти могат също така да обмислят и прецени искането на членове на семейството да запазят част от пепелта на починало лице на място, важно за историята на починалия човек. Пълният текст на отговора на Ведмоството може да бъде намерен на уебсайта на Ватикана.

Кардинал Дзупи представи въпросите в светлината на нарастващия брой хора, които избират кремация за своите починали близки и след това разпръскват пепелта сред природата. Въпросите също са мотивирани и по „икономически причини“, предполагащи по-ниска цена при разпръскването на пепелта. Освен това кардиналът иска да се дадат указания „какво да се прави с пепелта, след като изтече срокът за нейното съхранение“, с намерението не само да се отговори на исканията на членовете на семейството, но „което е по-важно, с християнското прогласяване на възкресението на тялото и почитта, която му се дължи“.

Първият въпрос на кардинала е следния: „Вземайки предвид каноничната забрана за разпръскване на праха на починалия, възможно ли е да се подготви точно определено и постоянно свещено място за смесено натрупване и съхраняване на пепелта на кръстените, като се посочва личната информация за всеки човек, за да не се изгуби паметта за неговото име, подобно на това, което се случва в костниците, където минерализираните останки на починалия са кумулативно депозирани и запазени?“ Вторият въпрос е: „Може ли на семейство да бъде позволено да пази част от праха на член на семейството си на място, което е важно за историята на починалия?“.

Ведомството, с текст, подписан от кардинала префект Виктор Фернандес, одобрен от папата на 9 декември, отговаря утвърдително. Преди всичко припомня, че според Инструкцията Ad resurgendum cum Christo 2016 (№ 5), „пепелта трябва да се съхранява на свещено място (гробище), а също и в зона, специално предназначена за целта, при условие че е била определена за това от църковната власт“. Цитират се причините за този избор, а именно необходимостта да се „намали рискът да се заличи починалия от паметта и молитвите на роднините и християнската общност“ и да се избегне „забравата и липсата на уважение“, както и „неприличните или суеверни практики“.

След това се припомня, че „нашата вяра ни казва, че ще бъдем възкресени със същата телесна идентичност, която е материална“, независимо, че „тази материя ще бъде преобразена, освободена от ограниченията на този свят. В този смисъл възкресението ще бъде в тази плът, в която сега живеем“. Но тази трансформация „не предполага възстановяване на идентичните частици материя, които са образували тялото“. Следователно тялото на възкръсналия „не е задължително да бъде съставено от същите елементи, които е имало преди смъртта. Тъй като това не е просто съживяване на трупа, възкресението може да се осъществи дори ако тялото е било напълно унищожено или разпръснато. Това ни помага да разберем защо в много пепелници пепелта на починалия се съхранява заедно, без да се държи на отделни места“.

След това Ведомството подчертава, че „пепелта на починалия идва от материални останки, които са били част от историческото пътуване, преживяно от лицето, и по тази причина Църквата има особена грижа и преданост към мощите на светците. Това внимание и памет ни води и към отношение на свято уважение” към пепелта, която „съхраняваме на свещено място, подходящо за молитва”.

Затова Ведомството отговаря на Дзупи, че „е възможно да се подготви свещено, специално определено и постоянно място за смесено натрупване и съхраняване на пепелта на кръстения починал, като се посочват личните данни за всеки един, така че да не се загуби паметта за тяхното име“. Следователно Църквата допуска възможността за изсипване на пепелта на едно общо място, както се случва с костниците, но запазвайки паметта за името на всеки отделен покойник. Накрая се посочва, че като се изключи „всякакъв вид пантеистично, натуралистично или нихилистично недоразумение“, в съответствие с гражданските разпоредби, ако прахът на починалия се съхранява на свещено място, църковната власт „може да вземе под внимание и да прецени исканията от семейството, да се съхранява на подобаващо място една малка част от праха на техния роднина на място, значимо за неговата история“.

На въпрос на ватиканските медии Ведомството обясни, че намесата и преценката на църковната власт са не само от каноничен, но и от пастирски характер, за да помогнат на семейството да разпознае избора, който трябва да направи, като вземе предвид всички фактори. Като се има предвид, че някои закони не позволяват прахът на починалия да бъде разделен, Ведомството добавя, че вторият въпрос е възникнал от диалог между епископи от различни страни, на който кардинал Дзупи е дал глас, и разглежда възможността от богословска гледна точка, а не от гражданска гледна точка, както по-късно е изяснено в отговора.