Сърце, което променя света
Андреа Торниели
Папа Франциск пише в новата си енциклика, че „начинът, по който Христос ни обича, е нещо, което Той пожела да ни обясни много. Той го показа в жестовете си. Гледайки как действа, можем да разберем как се отнася към всеки един от нас...“. Деца, каквито сме ние на гръцкия рационализъм, на постхристиянския идеализъм, на материализма и днес в течната култура на индивидуализма, ние срещаме трудност да разберем напълно, че християнството не може да бъде сведено до теория, до философия, до набор от морални норми и нито на поредица от сантиментални емоции. Вместо това, това е среща с една жива Личност.
Да се разбере начина, по който Той ни обича, т.е. по който Той ни привлича и ни призовава, и влизането в отношения с Него следователно не може да бъде сведено до разсъждение, до културна идентичност, с която да парадираме, или до наръчник с правила, с които да се консултираме, когато е необходимо. Разбирането на това как Исус ни обича е свързано със сърцето: това е история на жестове, погледи и думи. Това е история за приятелство, въпрос на сърце. „Аз съм моето сърце – пише Наследникът на Петър – защото то е това, което ме отличава, оформя моята духовна идентичност и ме поставя в общение с други хора“. Можем да разберем как Исус ни обича, предлага Франциск, „като Го наблюдаваме как действа“, тоест като размишляваме върху евангелските сцени и се оставяме да бъдем изумени от евангелските събития, които продължават да се случват около нас, може би там, където най-малко го очакваме.
Гледайки как действа, виждаме, че Исус „насочва цялото си внимание към хората, към техните грижи, към тяхното страдание“. Това, което Назарянинът предлага, е „взаимната принадлежност на приятелите. Той дойде, Той преодоля всички разстояния, Той ни стана близък като най-обикновените и ежедневни неща на съществуването. Всъщност Той има друго име, което е „Емануил” и означава „Бог с нас”, Бог близо до нашия живот, който живее сред нас. Божият Син се въплъти и се изпразни, като стана слуга и се пожертва от любов“.
Да се срещнеш с християнската вяра означава да се срещнеш със сърцето на Христос, онова сърце, неспособно да остане равнодушно, което, обгръщайки ни с безкрайната си милост, ни кани да му подражаваме. И това има социални последици, тъй като светът, който оцелява между войни, социално-икономически дисбаланси, консуматорство и антихуманна употреба на технологии, „може да се промени, започвайки от сърцето“. Така енцикликата Dilexit nos се превръща в тълкувателен ключ за целия понтификат.
