Отец Пазолини: да преоткрием красотата на вечния живот

Светла Чалъкова - Ватикана

Според францисканеца вярата във вечния живот, основана на Възкресението на Христос, е на заден план в съвременния свят. Днес това обещание е „не толкова оспорвано, колкото игнорирано“. Пред лицето на такова безразличие вярващите са призовани да преоткрият стойността и красотата на вечния живот.

Катехизисът на Католическата църква учи, че смъртта не е краят, а преход към вечен живот в единение с Христос. В момента на смъртта се извършва лична присъда, която оценява приемането или отхвърлянето на Божията благодат от човека. Спасението и вечният живот обаче са възможни и за онези, които формално не са познавали Христос, ако искрено и честно са търсили Бога, отбеляза проповедникът.

Отец Пазолини подчерта, че „във вечерта на живота ще бъдем съдени по любовта“, цитирайки Свети Йоан от Кръста. Има три възможни съдби за човешката душа: рай, вечно проклятие (ад) и очистване (чистилище). В рая, във вечно общение с Христос, всеки намира своята истинска самоличност. Адът е описан като окончателното отделяне от Бог, но Църквата никога не е заявявала със сигурност, че някой е осъден на него. И накрая, чистилището се разглежда като процес на пречистване за онези, които все още не са готови за рая. Там човек най-после се освобождава от страха да бъде несъвършен и напълно приема себе си в светлината на Божията любов, преодолявайки илюзията, че за да заслужи спасение, трябва да бъде различен.

„Често сме обсебени от нуждата да бъдем съвършени, но Евангелието ни учи, че истинското несъвършенство не е слабост, а липса на любов“, подчерта отец Пазолини. Чистилището може да се разбира като „момент“, когато най-накрая спираме да искаме да доказваме нещо на Бог и просто си позволяваме да обичаме.

По този начин вечността не е просто бъдеща награда, а реалност, която започва точно тук, когато се учим да живеем в любов и единство с Христос. Съдбата ни се определя не от страха, а от надеждата. „Смъртта не е поражение, а моментът, когато най-накрая виждаме лицето на Бог и осъзнаваме, че краят е само началото“, каза проповедникът на папския дом.