Kardinál Sako: Jednota křesťanů je jedinou cestou ze současné krize
Francesca Merlo, Vatikán
Kardinál Louis Raphaël Sako, patriarcha Chaldejské katolické církve, vyzval čtyři církve, které mají kořeny ve starobylé církvi Východu, aby usilovaly o jednotu. Patří mezi ně Chaldejská církev, Asyrská církev, Starověká církev a Asyrská evangelická protestantská církev.
Jak informovala vatikánská tisková agentura Fides, kardinál Sako se zamyslel nad rozdělením, které tato křesťanská společenství poznamenalo, a přirovnal církve k pasažérům plujícím na různých vlnách, ale cestujícím společně a „na jedné lodi“.
V prohlášení vydaném chaldejským patriarchátem kardinál zdůraznil, že jednota je nejen nutností, ale „jediným řešením výzev naší doby“.
Kardinál Sako vyzdvihl trvalé prohlášení víry, které je společné pro všechny tyto křesťanské církve a které uvádí: „Věřím v jednu, svatou, katolickou a apoštolskou církev“.
Kardinál Sako poznamenal, že navzdory mnoha staletím rozdělení zůstává podstata církve jednotná. Dále označil rozkoly za něco, co je „proti Kristově vůli“, a zdůraznil hlubokou škodu způsobenou roztříštěním východní církve na čtyři odlišné celky.
Kardinál Sako však zdůraznil, že jeho výzva k jednotě není žádostí o návrat do minulosti.
Vysvětlil, že „jednota není o návratu k tomu, čím jsme byli, ale o zaměření se na to, čím bychom se měli stát“, a dodal, že jeho cílem je zacelit rány rozdělení a podpořit „plné společenství“ mezi těmito historickými církvemi.
Šest kroků k jednotě
Kardinál Sako ve své výzvě nastínil šest praktických návrhů pro „novou vizi“ východní církve.
Za prvé, řekl, je nutné společné chápání jednoty. Vyzval k širokému a praktickému přístupu k dosažení Kristovy vůle po sjednocené církvi.
Za druhé kardinál Sako zdůraznil význam rozlišování mezi doktrinálními a administrativními otázkami a zdůraznil, že je důležité oddělit otázky víry a morálky od otázek církevní disciplíny a administrativy.
Třetím krokem k jednotě je podle kardinála Saka pochopení historických rozdělení. Vyzval věřící, aby se zamysleli nad historickými příčinami rozdělení a přistupovali k této otázce s otevřeností a bez předpojatých soudů.
Když přešel ke čtvrtému kroku, kardinál Sako vyjádřil důležitost sdílení zdrojů. Navrhl, aby v rámci směřování k praktickému usmíření byly církevní budovy a bohoslužebná místa poskytnuty ke společnému užívání, což by umožnilo všem věřícím účastnit se svátostí uznávaných katolickou církví.
Pátý krok zahrnuje podporu inkluzivity mezi laiky. Kardinál Sako vyzval laiky, aby překonali etnické a národnostní rozdělení a podporovali širší křesťanskou identitu.
A konečně šestým krokem k inkluzi je podle kardinála Saka řešení úpadku křesťanství v Iráku. Upozornil na úbytek křesťanské populace a vyzval církve, aby s evangelijní horlivostí spolupracovaly v boji proti lhostejnosti k víře, sekularismu a rozdělení uvnitř samotného křesťanství.
Jednota jako odpověď na výzvy moderní doby
V závěru svého prohlášení, v němž se zamýšlel nad bohatou synodální tradicí církve, kardinál Sako vyjádřil politování nad současným stavem rozdělení a srovnal jej s dřívější schopností církve "jít společně" a sdílet odpovědnost za své poslání.
„Musíme hledat jednotu jako jediné řešení dnešních výzev,“ uzavřel.
