Nigérie: Unesený kněz osvobozen
Antonella Palermo - Vatican News
Zatímco další katolický kněz, otec Mark Ojotu z diecéze Otukpo, byl včera odpoledne unesen na silnici Okpoga-Ojapo ve státě Benue (třetí únos kněze během pěti dnů), otec Sylvester Okechukwu, kterého ozbrojenci unesli minulé úterý z fary katolického kostela svatého Antonína ve státě Kaduna, byl propuštěn dnes brzy ráno. "Modlíme se k Bohu, aby urychlil propuštění těch, kteří jsou stále v rukou únosců," stojí v dopise z komunikační kanceláře diecéze Kafanchan. Situace v zemi je však stále plná obav kvůli útokům, které se množí i proti křesťanům.
"Před volbami vždy roste napětí"
"Tuto zprávu vítáme s velkou radostí, protože jsme ji nečekali. V jednom domě byli tři kněží a oni odvedli, jeho" komentuje situaci ředitel diecézní komunikační kanceláře o. Gabriel Okafor z Kafanchanu.
"Když se jedna ovce ztratí, Bůh nechá ostatních 99, aby ji hledal. Naštěstí jsme ho našli živého a zdravého. Je to velmi tichý a skromný člověk. Únosci po něm šli, stále nevíme proč," vysvětluje. V zemi se rozmáhá fenomén ozbrojených útoků a my se ptáme, kdo za nimi stojí a jaké jsou jejich důvody. "Zejména v naší diecézi máme problém s násilníky. Mají zbraně. Příští rok se budou konat volby a každý rok před volbami panuje atmosféra napětí. Mnohdy jsou to politici, kdo vyzbrojí mladé, a ti pak zbraně používají k páchání zla," pokračuje kněz.
Kněží na mušce, ale problém je složitější
"Napětí zůstává vysoké, i když žijeme společně s muslimy, křesťany a příslušníky tradičních náboženství. Útok na kněze slouží k oslabení síly víry, protože jsou to právě oni, kdo ji v konečném efektu střeží," zdůrazňuje dále otec Okafor a poukazuje na vysokou míru složitosti společensko-politického a konfesního kontextu. "Je zde mnoho vzájemně propojených problémů. Jsou zde otázky týkající se vztahů mezi etnickými skupinami, mezi kmeny, mezi společenskými třídami...". Poukazuje na to, že nejde jen o aktivity týkající se rozdíly mezi náboženstvími. "Ve skutečnosti jsou unášeni i muslimové. Situace je choulostivá, sami jí nerozumíme. Například mezi kmeny existují problémy s půdou. Křesťané se často stávají terčem přepadení, která mají dokonce fatální následky. Ve skutečnosti, vysvětluje otec Okafor, je kněz referenčním bodem komunity. "Proto je kněz napaden, protože pak se ztratí referenční bod. A ovce se rozprchnou... v tomto smyslu jsou to strategická jednání".
"Vánoce budeme slavit, ale s velkou opatrností"
Od místní katolické komunity je v tomto předvánočním čase vyžadována maximální ostražitost, "protože v lese žije tolik mladých se zbraněmi". Musíme být opatrní, protože vždy se může stát něco špatného. Z naší strany se snažíme povzbudit lidi, farníky. Je to těžké období. Otec Okafor připomíná, že právě včera se konaly pohřby obětí masakru 46 lidí, které zabili "takoví kluci". "Je tu tolik bolesti. Snažíme se lidem vysvětlit, že to není konec, že vždy existuje naděje. To je náš kněžský úkol. " Útok ve své dynamice," prozrazuje, "je stále nejasný a je třeba provést vyšetřování."
Včerejší pohřby obětí
Útoky se údajně odehrály během tří dnů ve čtyřech vesnicích v Kaduně na severu Nigérie. Humanitární agentury uvádějí, že některé oběti byly upáleny zaživa ve spánku. Lidový svaz jižní Kaduny hovoří o masakru, při kterém bylo srovnáno se zemí asi sto domů. Vzhledem k tomu, že k většině útoků dochází v období dešťů, se to neočekávalo. Násilí bude mít ekonomický dopad na místní zemědělce v hospodářsky významné zemědělské oblasti Nigérie, vysvětlil generální vikář Kafanchanu Emmanuel Kazah Faweh. Právě minulý týden diecéze prostřednictvím Komise pro spravedlnost, rozvoj a mír zorganizovala kurzy pro vnitřně vysídlené osoby a distribuci humanitárních materiálů. Farář si také stěžuje na nedostatečnou operativnost bezpečnostních složek.
Přibližně 20 000 obětí násilí od roku 1980
Ze stovek útoků, které od roku 2014 zpustošily mnoho částí jižní Kaduny a vyžádaly si tisíce obětí, nebyl nikdo zatčen a obviněn. Stát Kaduna byl v posledních dvou desetiletích místem etnické a náboženské segregace a dlouhodobého napětí způsobeného předchozími regionálními konflikty. Od roku 1980 zde v důsledku násilí zemřelo přibližně 20 000 lidí. Střety mezi pastevci a zemědělci jsou kvůli sporům o pastvu, krádežím dobytka, využívání půdy a přístupu k ní, pak je tu volební násilí a zločinecké gangy zneužívající drogy: výbušná směs. Kaduna je rozdělena mezi převážně křesťanské zemědělské obyvatelstvo na jihu a převážně muslimské hausko-fulánské pastevecké skupiny na severu.
Více pozornosti ze strany mezinárodního společenství
Organizace Pomoc církvi v nouzi odhaduje počet únosů od začátku roku na přibližně 30. "Na vině jsou extremisté patřící k etnické skupině Fulani, teroristé z džihádistických skupin nebo zločinecké skupiny, které mají zájem o výkupné," uvádí se ve zprávě, kterou organizace zveřejnila. "Jde o to, že v Nigérii v roce 2022 je strašně nebezpečné vyznávat svou víru. Záleží na zásadní neschopnosti, a možná nejen nedostatečnosti, federálních a místních orgánů a institucí. Záleží i na tom, jak zásadní přehlížení zaznamenáváme v Evropě, pokud jde o osud statečných Božích služebníků a jim svěřených společenství."
