Nové vatikánské muzeum „Anima Mundi“: Periferie v centru
Paolo Ondarza – Vatican News
Od dezorientace k úžasu, od zvědavosti k touze poznat vzdálené kultury a tradice. To je emocionální cesta těch, kteří přicházejí do Vatikánu obdivovat mistrovská díla Raffaela a Michelangela a vstoupili do nových prostor Etnologického muzea, nyní nazvaného Anima Mundi. Není to jen obyčejný výstavní prostor, ale s ohledem na inkluzivitu a dialog je to prostor, který ve znamení respektu spojuje jiné než "eurocentrické" estetické kánony. Umění se zde spojuje v množném čísle, v globálním, univerzálním, katolickém přístupu. Je to muzeum, jehož středem je periferie.
Misionářská výstava, Vatikán, 1925
První zárodek sbírky pochází z daru předkolumbovských děl před více než třemi sty lety, ale skutečným počátkem sbírky byla hojně navštěvovaná Všeobecná misijní výstava, kterou uspořádal Pius XI. v roce 1925 ve Vatikánu. V době, kdy Evropou zmítal přízrak nacionalismu, měl milion lidí možnost obdivovat ve Vatikánu více než 100 000 předmětů z celého světa, a to i ze zemí, které byly z předsudků považovány za "divošské": bylo to silné svědectví o církvi s otevřenými dveřmi. Čtyřicet tisíc těchto artefaktů zůstalo ve Věčném městě, kde se 12. listopadu 1926 motem proprio Quoniam tam praeclara zrodilo Etnologické misijní muzeum. Zpočátku vedené otcem Wilhalem Schmidtem a umístěné v Lateránském paláci, bylo za Pavla VI. v 70. letech 20. století přeneseno do Vatikánských muzeí.
Předměty, velvyslanci národů
Muzeum Anima Mundi má dnes na 80 000 předmětů a uměleckých děl z Afriky, Ameriky, Oceánie, Austrálie, Asie, islámského světa, ale i prehistorických a předkolumbovských civilizací. "Předměty," vysvětluje otec Nicola Mapelli, misionář a kurátor muzea Anima Mundi, "jsou kulturními vyslanci, vypovídají o národech, z nichž pocházejí: od Papuy-Nové Guineje po Aljašku, od Austrálie po Saharu a Asii. Historii exponátů charakterizují dynamika a vitalita. Ve skutečnosti toto umění nikdy nezemřelo a není statické: dodnes žije ze svého vztahu k místům a národům, odkud pochází, z jejich víry a představ o životě." Je to inkluzivní sbírka, manifest a hlas obyvatel, jejichž základní práva jsou často ohrožena nebo porušována.
Opětovné spojení
Muzeum staví mosty, je prostředkem srovnání, nástrojem ochrany lidské důstojnosti, dědictví a odkazu národů, které jsou nám vzdálené v prostoru i čase, ale sdílejí stejnou lidskost a tvořivost. Z tohoto pocitu a s respektem ke kulturám a s ohledem na zachování sémantické a symbolické hodnoty, jíž je každý předmět nositelem, se zrodila "opětovná spojení“.
Otec Mapelli se vydal do zemí, odkud díla pocházejí, a setkal se s místním obyvatelstvem: „Například při zakládání sekce věnované Austrálii, která je zatím první zpřístupněnou sekcí, jsme se vydali do vesnic, odkud artefakty v naší sbírce pocházejí, a zeptali jsme se domorodců, jaký význam svým výtvorům přisuzují a jak si je přejí, abychom je nabídli našim návštěvníkům. A tak se snažíme postupovat, pokud je to možné, u každého jednotlivého objektu."
Dary papeži
Většina artefaktů v Muzeu Anima Mundi jsou dary, které papežové obdrželi v minulých staletích nebo které vždy přicházely do Vatikánu jako pocty ze vzdálených zemí. Některé z nich byly "repatriovány": například tsansa, zmenšená lidská hlava používaná k rituálním účelům amazonským kmenem Jivaro, která byla nedávno vrácena z Vatikánských muzeí do Ekvádoru.
Příběhy
Za každým předmětem se tak skrývá příběh: dojemné setkání otce Mapelliho na domorodých územích na pomezí Austrálie a Indonésie s potomkem autora jednoho z kůlů vyřezaných a pomalovaných na ostrovech Tiwi. "Tato žena si ve svých 80 letech vzpomněla na svého dědečka, který si ji jako dítě brával na koleno, když vyřezával tyto kůly, a říkal jí, že je dělá pro velmi vzdálenou a důležitou osobu: byl to papež! Ta žena mě objala, protože jsem jí nějakým způsobem přiblížil její příběh a jejího dědečka."
Maska a koš
Ze souostroví Ohňová země v Patagonii pochází příběh rituálních masek z ostrova Navarino, které ve 20. letech 20. století poslal do Říma misionář Martin Gusinde. "Podařilo se nám najít potomka tlumočníka otce Gusindeho. Stará žena mi na znamení vděčnosti upletla košík, když jsem u ní byl na návštěvě. Vystavili jsme ho zde ve Vatikánských muzeích vedle naší navarinské rituální masky.
Vzrušující a sugestivní bylo také vyslání sochy uchovávané ve Vatikánu na výstavu do Polynésie. Když odjížděli se sochou zpět do Říma, z ostrova se valila hustá mlha: "Místní obyvatelé ji přičítali melancholickému pozdravu, který jejich země věnovala soše".
Bez bariér
Anima Mundi je místo bez bariér. "Každý, kdo do něj vstoupí," řekl papež František, když 18. října 2019 slavnostně otevíral jeho sály, "by měl cítit, že v tomto domě je místo i pro něj, pro jeho lid, jeho tradici, jeho kulturu. Všechny národy jsou zde, ve stínu kopule svatého Petra, blízko srdce církve a papeže."
Transparentní laboratoř
Stejně průhledné jako vitríny s předměty jsou i stěny, které obklopují dosud provizorní prostory Laboratoře restaurování materiálů. Budoucí stálé prostory po dokončení prací v muzeu umožní návštěvníkům také pozorovat práci restaurátorů a sdílet zkušenosti s konzervací.
Ochrana přírody, výzkum, dialog
"Za dvacet let, co v muzeu pracujeme," říká vedoucí laboratoře Stefania Pandozy, "jsme změnili náš přístup k restaurování ze západního, eurocentrického pohledu na postkoloniální. Pochopili jsme potřebu etiky a odpovědnosti v ochraně přírody. Měli jsme představu o tomto muzeu jako o truhle s tisíci cennými předměty, ale nedokázali jsme si představit, že máme co do činění s živými tvory, živými civilizacemi, poklady převážně organického původu, které vypovídají o současnosti společenství, z nichž pocházejí. Anima Mundi je vpravdě muzeem současnosti. Tyto zkušenosti nám umožňují pracovat s různými původními materiály ze všech mimoevropských kultur. Po dohodě s ministerstvem se snažíme zapojit komunity, z nichž pocházejí, do výběru způsobů ochrany a vystavování. Jádrem naší práce je stálý závazek vážit si rozmanitosti, přičemž cílem je sdílet zkušenosti s ochranou přírody a podporovat tak vzdělávací funkci dílny jako místa výzkumu a dialogu."
Etika restaurování
Tuto jedinečnou laboratoř tvoří pouze ženy, z nichž každá se specializuje na jiný typ materiálu. Srovnávání a sdílení informací na mezinárodní úrovni vyústilo v "Etiku a praxi konzervace", první příručku na světě pro konzervaci etnografických a polymateriálních památek, kterou vydala laboratoř.
Stefania Pandozy pokračuje: "Etika ochrany je možná a může být syntetizována v pečlivé analýze kontextu původu i kontextu "vstupu" etnografického objektu do dialogu se současnými domorodými komunitami. Jedná se o změnu paradigmatu, která představuje profesní a lidskou výzvu pro všechny, kdo pracují v kulturním sektoru, a uvědomují si, že naše současná společnost, která věnuje příliš málo pozornosti společnému dobru, se může a musí stát solidárnější a inkluzivnější.
Mezinárodní srovnání
"Naším snem je otevřít ve Vatikánu mezinárodní školu, která by vychovávala nové generace restaurátorů pro zachování znalostí a technik, kterým by jinak hrozilo, že budou zapomenuty." Závazek k tomuto novému přístupu k ochraně sdílí mnoho restaurátorských laboratoří po celém světě. "Měli jsme možnost experimentovat s touto skutečností, dokonce jsme se vydali na místa původu, jako v případě pultu na misál Kryštofa Kolumba, který byl v roce 2012 vystaven v Paláci generálních kapitánů v Havaně na Kubě. Byla to skvělá příležitost konfrontovat zkušenosti a profesionalitu restaurátorských laboratoří Gabinete de Conservaciòn y Restauraciòn de La Habana".
Sdílení konzervace
Příkladem "sdílené konzervace" je práce, kterou laboratoř provedla společně s odborníkem ornitologem při příležitosti restaurování výjimečné čelenky Mekeo, která pochází od domorodců z Papuy-Nové Guineje a je nejstarší na světě. Rozpoznání ornitologických druhů a studium použitého peří umožnilo shromáždit standardní vzorek, reprezentativní pro všechny barvy peří, které se vyskytují v přírodě a jsou zastoupeny ve sbírkách muzea. Tato vzácná sbírka byla využita k zahájení špičkového experimentu s využitím laserové technologie k čištění peří, a to ve spolupráci s vědeckými laboratořemi Vatikánských muzeí.
Udržitelnost
S ohledem na udržitelnost a v součinnosti s Laboratoří pro diagnostiku, konzervaci a restaurování a dalšími restaurátorskými laboratořemi Vatikánských muzeí se tým "materilálů" již několik let aktivně zabývá výzkumem přírodních materiálů a biokompatibilních výrobků, které se v některých případech ukázaly být odolnější než syntetické.
"Viditelné" depozitáře
Znakem otevřenosti a pohostinnosti je také depozitář Anima Mundi: velký průhledný box, klimatizovaný a neustále monitorovaný, v němž je nad výstavním prostorem umístěno 98 % celé sbírky. Celkový projekt muzea, které se nyní skládá pouze z části věnované Austrálii a Oceánii, počítá se zřízením dalších kontinentálních částí: budou vzájemně propojené, bez jakéhokoli ohraničení zdmi nebo bariérami, protkané přirozeným světlem, které bude z důvodu konzervace vhodně filtrováno a bude vystupovat velkými okny. Připomíná sluneční paprsky, které pronikají hustou a bujnou vegetací amazonských pralesů, rozjasňují barvy siouxských prérií a svou silou prozařují a zahřívají písek v poušti.
Krása, která spojuje
"Pochopit, že za siouxskou tunikou se neskrývá jen oděv, ale život národa, ruce žen, které ji tkaly, očistný rituál, zvuk bubnů, tanec Slunce," uzavírá otec Nicola Mapelli, "znamená překročit vlastní poznání, dát se do pohybu. Tento postoj nadále inspiruje misionářské poslání a současnost muzea Anima Mundi také prostřednictvím nezapomenutelných mezinárodních výstav: na Kubě v roce 2012; ve Spojených arabských emirátech v roce 2014, což byla první výstava svého druhu pořádaná Vatikánskými muzei v islámské zemi; v Canbeře v roce 2018, kde Vatikánská muzea bezprecedentně spolupracovala s dalšími dvěma muzejními institucemi - Muzeem islámské civilizace v Šardžá a Australským národním muzeem - na realizaci společné výstavy o islámském umění, svědčící o dialogu a vzájemném porozumění mezi kulturami a náboženstvími; v Číně v Pekingu v Zakázaném městě v roce 2019. Je to závazek ve jménu krásy, jiného druhu krásy, krásy, která spojuje.
(vac)
