Falešná mystika a duchovní zneužívání. Vatikán zřídil pracovní skupinu
Vatican News
Takzvaná „falešná mystika“ se v předpisech Dikasteria pro nauku víry [DDF] objevuje ve velmi přesném kontextu: ve věcech souvisejících se spiritualitou a údajnými nadpřirozenými jevy, které dnes patří do sekce nauky: „problémy a jednání související s disciplínou víry, jako jsou případy pseudomystiky, údajných zjevení, vizí a poselství, kterým se přisuzuje nadpřirozený původ...“ (čl. 10, 2).
V tomto kontextu se „falešnou mystikou“ rozumí duchovní podněty, které poškozují harmonii katolického pohledu na Boha a náš vztah s ním. Přesně v tomto smyslu se objevuje v Magisteriu například v encyklice Haurietis Aquas, kde papež Pius XII. odmítá jako „falešnou mystiku“ takové pojetí Boha přítomné v jansenistických skupinách, které ve své spiritualitě nebraly v úvahu tajemství Vtělení:
„Není tedy správné tvrdit, že kontemplace Ježíšova tělesného srdce brání nejintimnějšímu kontaktu s Boží láskou a že zpomaluje pokrok duše na cestě, která vede k osvojení nejvznešenějších ctností. Církev tento falešný mysticismus rozhodně odmítá, stejně jako ústy našeho předchůdce Inocence XI., blahé paměti, odsoudila učení těch, kteří tvrdili: 'Nesmějí (duše této vnitřní cesty) konat skutky lásky k Panně Marii, svatým nebo Kristovu lidství; protože tyto objekty jsou hmatatelné, je hmatatelná i láska, která se k nim chová'. V našem srdci nesmí přebývat žádné stvoření, dokonce ani blahoslavená Panna a svatí, neboť jedině Bůh si přeje, aby ho obsadil a vlastnil“ (Encyklika Haurietis Aquas, 15. května 1956, IV: AAS 48 [1956], 344).
V církevním právu neexistuje žádný zločin, pro který by bylo typzované označení „falešná mystika“, i když tento výraz někdy kanonisté používají ve smyslu úzce souvisejícím se zločiny zneužívání.
Na druhou stranu v nových normách pro rozlišování údajných nadpřirozených jevů DDF upřesnilo, že „využívání domnělých nadpřirozených zážitků nebo mystických prvků, které byly použity jako prostředek nebo záminka k uplatňování nadvlády nad osobami nebo k páchání zneužívání, je třeba považovat za zvláště morálně závažné“ (čl. 16). Tato úvaha umožňuje posoudit popsanou situaci jako přitěžující okolnost, pokud se vyskytuje společně s trestnými činy.
Zároveň je možné typizovat trestný čin „duchovního zneužívání“ a vyhnout se příliš širokému a mnohoznačnému výrazu „falešná mystika“.
Navrhuje se svěřit úkol analyzovat tuto možnost a předložit konkrétní návrhy Dikasteriu pro legislativní texty a DDF, a to zřízením pracovní skupiny, které by předsedal prefekt Dikasteria pro legislativní texty.
Víctor Manuel Card. Fernández
Prefekt
Ex Audientia Die 22.11.2024
František
Prefekt dikasteria pro legislativní texty návrh přijal a přikročí k sestavení zamýšlené pracovní skupiny složené z členů určených oběma dikasterii, aby co nejdříve splnila svěřený úkol.
