Kardinál Parolin na Gregoriáně: Svatý stolec navrhuje dialog k řešení globálních problémů

Salvatore Cernuzio - Vatikán

„Dnešní velké globální problémy lze jistě řešit pouze tehdy, budeme-li jednotní, budeme-li mít společný přístup, jinak hrozí, že se problémy místo řešení ještě prohloubí.“ Kardinál Pietro Parolin nahlíží na napětí, které rozrušuje Evropu, na politickou nestabilitu a vnitřní rozpory, a připomíná princip jednoty, který v podobě „lidského bratrství“ hlásá papež František od počátku svého pontifikátu. Vatikánský státní sekretář se na Papežské gregoriánské univerzitě zúčastnil konference „Odkaz přátelství, dialogu a míru“ věnované významné osobnosti Mattea Ricciho, jezuity, který přinesl evangelium do srdce Číny. V rozhovoru s několika novináři na okraj konference se kardinál Parolin zastavil právě u postavy otce Ricciho a u misionářského díla jako kulturního zázemí, které upřednostňovalo a nadále upřednostňuje cestu kontaktů, kterou Svatý stolec nastoupil před lety s Pekingem a která byla konkretizována prozatímní dohodou o jmenování biskupů, loni v říjnu prodlouženou na další čtyřleté období.

Učení Mattea Ricciho o dialogu s Čínou

„Matteo Ricci byl vždy referenční postavou v celém procesu dialogu s Čínou,“ řekl kardinál Parolin, „pro svůj morální statut, ale především pro svou roli mostu mezi západní a čínskou kulturou a pro své velké úsilí o inkulturaci víry, kdy ukázal, s pomocí formulace, kterou používáme nyní, ale která byla v podstatě přítomna již tehdy, že neexistuje žádný rozpor mezi tím, aby člověk byl autentickým Číňanem a dobrým občanem, a tím, aby byl křesťanem“. Naopak, evangelium oživuje čínskou kulturu zevnitř. A tak,“ zdůrazňuje kardinál Parolin, „toto velké učení Mattea Ricciho pokračuje a my se jím i nyní necháváme inspirovat“.

Trpělivost a odvaha jsou dva 'základní postoje', které státní sekretář označuje za vodítka pro pokračování práce na „složce Čína“. „Došlo také k pokroku,“ dodal během přestávky v jednání konference, “například k tomu, že dohoda byla potvrzena na čtyři roky. Pak jsme měli na synodě přítomnost čínských biskupů, zůstali po celou dobu, byl to nádherný zážitek ze setkání a sdílení. Takže jsou tu tato malá znamení, která nesmíme snižovat na jejich významu a která jdou směrem k většímu porozumění a spolupráci s ohledem na specifika čínské reality“.

Dialog mezi USA a Čínou

Kardinál připomněl, že nová americká administrativa pod vedením Donalda Trumpa zřejmě nemá v úmyslu navázat dialog s Čínou, jak to činí Itálie a zejména Svatý stolec. Parolin v této souvislosti upřesňuje: „Snažíme se inspirovat určitými principy a jít vlastní cestou, je těžké říkat, co musí dělat ostatní...“ „Jistě,“ opakuje kardinál, „pro nás zůstává základním principem princip dialogu. Včera večer jsme hovořili o práci kardinála Silvestriniho pro mír a dialog, který řekl, že k předcházení a překonávání konfliktů je jedinou cestou přímý rozhovor. Pro nás tedy nejde jen o taktiku, ale o podstatu“.

Budování mostů k míru

Stejně jako v minulých dnech kardinál opakuje své přání „stavět mosty“ k nalezení řešení probíhajících konfliktů: „I zde,“ jak uvádí, „musíme být velmi pokorní a velmi trpěliví. S vědomím, že neexistují žádná zázračná řešení, je třeba vložit do toho hodně dobré vůle a ochoty oslovit druhé. Pokud jsou toto základní postoje, můžete skutečně stavět mosty a ne zdi“. Jistě existuje naděje na spolupráci v tomto smyslu s Trumpovou vládou, ale také „s jakoukoli jinou vládou“: „Doufáme, že se všemi vládami může existovat synergie a spolupráce, právě proto, že jsme přesvědčeni, že dnešní problémy jsou globální a vyžadují globální odpovědi. A tyto odpovědi mohou vzniknout pouze spojením zdrojů“.

Svědectví kardinála Silvestriniho

Zmínka kardinála Parolina o kardinálu Silvestrinim se týká prezentace knihy "Kardinál Silvestrini. Dialog a mír v duchu Helsinek“, kterou editovali Carlo Felice Casula a Pietro Sebastiani a kterou vydalo Vatikánské nakladatelství. Státní sekretář ve svém projevu připomněl právě dílo kardinála, který patří mezi nejreprezentativnější osobnosti vatikánské diplomacie a který zemřel v roce 2019 ve věku 95 let, a spojil je se současnou situací světa, který se nachází uprostřed dění, jež papež nazývá „třetí světovou válkou po částech“. „Dnes je třeba doufat proti naději, jak to dělal kardinál Silvestrini,“ řekl Parolin, “zástupce Svatého stolce při OBSE mi vyprávěl o obtížích působení v rámci této organizace, protože je zcela zablokovaná. Nejenže není možné v OBSE hovořit o míru, ale už není možné hovořit ani mezi sebou“.

Snaha o obnovu důvěry

Dialog je a vždy bude návrhem Svatého stolce, jedinou cestou, „když mezi stranami existuje alespoň minimální důvěra“, uvedl kardinál Parolin. „Mohl jsem se o tom přesvědčit na vlastní kůži i v případě války na Ukrajině: nedůvěřujeme si. Všichni jsme vyzváni, abychom něco udělali“. Silvestrini měl i tváří v tvář těmto válečným scénářům nadále „velkou důvěru v lidi“: „Viděl aspekty dobra, které povrchní oko nedokáže rozeznat. To je lekce, která je potřebná i dnes“.

Cop29, země by měly více přispívat

Kardinál Parolin také vyzval k dialogu v rámci práce Cop29, klimatického summitu probíhajícího v Baku, kam se sám v minulých dnech vydal jako zástupce papeže a Svatého stolce: „Všichni si uvědomují naléhavost problému klimatických změn, ale mnohem pomaleji začínají konkrétně pracovat na nápravě,“ řekl na okraj setkání na římské univerzitě Roma Tre ve středu 13. listopadu. „Velkým tématem této konference bude správa fondu na zmírnění dopadů, na řešení škod a ztrát způsobených změnou klimatu, fond byl založen již na předchozí konferenci v Dubaji, ale ve skutečnosti chybí dárci. Země by měly být motivovány, aby přispívaly více“.

Kardinál Parolin ve čtvrtek 14.11. na Gregoriáně také vysvětlil, že Svatý stolec se vždy účastní zasedání COP na vysoké úrovni, „protože víte, jak moc papeži záleží na klimatických změnách, napsal dva dokumenty k této problematice... My,„ zdůraznil, ‚nepřinášíme ani tak technický aspekt, ale především morální úvahu o této problematice, protože klimatické změny jsou etickou a morální otázkou, nejen technickou; dále přinášíme návrhy na vzdělávání (k řešení problematiky klimatických změn je třeba vzdělávat) a změnu životního stylu, což je obtížné, protože nikdo z nás nemá rád oběti“.