Papst an kasachischen Klerus: Fördert eine offene Gemeinschaft

Mario Galgano - Vatikanstadt

Nach dem üblichen privaten Treffen mit den in der russischsprachigen Region tätigen Jesuiten (die Mitschrift wird wie gewohnt später von der Zeitschrift Civiltà Cattolica veröffentlicht) traf Franziskus in der Kathedrale der Mutter von der Immerwährenden Hilfe ein, dem Sitz der Erzdiözese der Allerheiligsten Maria in Nur-Sultan. Den Papst begrüßte der Vorsitzende der erst vor einem Jahr gegründeten zentralasiatischen Bischofskonferenz (CEVAC). „Wir erkennen uns als Nachfolger der heldenhaften Zeugen bei der Evangelisierung dieser Länder“, sagte Bischof José Luis Mumbiela Sierra in seinem Grußwort an den Papst. Im CEVAC sind die Kirchen von Kasachstan, Kirgisistan, Tadschikistan, Turkmenistan, Usbekistan, der Mongolei und Afghanistan vertreten. Im April letzten Jahres wurde mit dem Bischof der Diözese der Heiligen Dreifaltigkeit in Almaty, José Luis Mumbiela Sierra, der erste Präsident ernannt. Generalsekretär ist Evgeny Zinkovsky, Weihbischof der Diözese Karaganda.

Erbe und Verheißung

Vor der kleinen katholischen Gemeinde sprach der Papst von Erbe und Verheißung, Erinnerung und Zukunft. Und die Erinnerung daran sei schmerzhaft, aber wie der Papst betonte: „Wenn wir heute in diesem riesigen, multikulturellen und multireligiösen Land lebendige christliche Gemeinschaften und einen religiösen Sinn sehen, der sich durch das Leben der Bevölkerung zieht, dann ist das vor allem der reichen Geschichte zu verdanken, die euch vorausgegangen ist“. Eine Erinnerung, die „lebendig ist und eine lebendige Erinnerung an Jesus, die uns mit Ehrfurcht erfüllt und die wir besonders aus dem eucharistischen Gedächtnis schöpfen, der Kraft der Liebe, die uns antreibt“, fügte er an.

Der Papst hörte sich das Zeugnis eines kasachischen Priesters an, der sagte, die Menschen bräuchten einen Priester, „der in der Lage ist, in schwierigen Momenten zu verstehen und zu unterstützen und in Momenten der Trauer Freude und Ermutigung schenkt“. Und dann waren da noch die Ordensfrau Clara, die sagte: „Christus hier in Kasachstan zu bezeugen bedeutet, bei den Menschen zu sein, sie zu begleiten, sich zu freuen, wenn sie sich freuen, ihnen beizustehen, wenn sie weinen“, und die Frau eines ukrainischen griechisch-katholischen Priesters: „Ich danke Ihnen für Ihre Gebete und für all Ihre Bemühungen, den Frieden in meinem Heimatland wiederherzustellen“. Auch ein Vater mit getrennten und atheistischen Eltern gab sein Zeugnis: „Ich bin mir bewusst, dass der Kampf des Christen, unabhängig von seinem Status quo, darin besteht, ständig wach zu bleiben gegen die drei Versuchungen des Satans: Geld, Macht und die Freuden des Körpers“, und dass „eine große christliche Familie auch eine gute Plattform für das Wachsen in Demut“ und „eine gesunde Zelle im Leben der Gesellschaft“ sei.

Der Papst in Kasachstan

Glaube mit dem Leben weitergeben

Ihnen allen antwortet der Papst, dass „der Glaube mit dem Leben weitergegeben wird, mit dem Zeugnis, das das Feuer des Evangeliums in die Herzen der Situationen gebracht hat, um die tröstliche Wärme Jesu, die Freude seiner rettenden Liebe, die Hoffnung seiner Verheißung zu erhellen, zu läutern und zu verbreiten“ und dass „das Kleinsein uns daran erinnert, dass wir uns nicht selbst genügen: dass wir Gott brauchen, aber auch die anderen, alle anderen: die Schwestern und Brüder anderer Konfessionen, diejenigen, die sich zu anderen religiösen Überzeugungen bekennen als wir, alle Männer und Frauen, die vom guten Willen beseelt sind“.

Dann folgten weitere päpstliche Empfehlungen: Raum für Laien, Geschwisterlichkeit, Friedensbildung und Dialog sowie das Gedenken an den seligen Bukowinski, „einem Priester, der sich sein Leben lang um Kranke, Bedürftige und Ausgegrenzte kümmerte und seine Treue zum Evangelium mit Gefängnis und Zwangsarbeit bezahlte“, und an die griechisch-katholischen Märtyrer, Bischof Budka, den Priester Pater Zarizky und Gertrude Detzel, „deren Seligsprechungsprozess nun eröffnet ist“. 

Geschichte der Gemeinde

Schließlich spreche die Geschichte der Gemeinde selbst für sich: Sie wurde in den 1930er Jahren gegründet, als die Bewohner der westlichen Regionen der Ukraine, Belarus, der Wolga-Region und anderer Orte der ehemaligen Sowjetunion nach Kasachstan deportiert wurden. Jahrzehntelang entkamen sie der sowjetischen Verfolgung, und erst 1979 wurde die Gemeinschaft offiziell registriert. Das erste Gebetshaus war nach der Mutter von der Immerwährenden Hilfe benannt, zu Ehren der Ikone, die im Laufe der Jahre von den Gläubigen unter vielen Gefahren bewacht wurde. Im Jahr 1994 wurde mit dem Bau einer neuen Kirche begonnen, und 1998 konnten die Feierlichkeiten beginnen. Am 6. August 1999, nach der Errichtung der Apostolischen Administratur von Astana durch Papst Johannes Paul II., wurde die Kirche zur Kathedrale und am 25. Juni 2006 durch den Vertreter des Papstes in Russland, Erzbischof Antonio Mennini, geweiht. Im September 2001 besuchte Papst Johannes Paul II. das Kirchengebäude und weihte den Grundstein, auf dem die Kirche errichtet wurde. Und zum Schluss des Treffens, bei dem der Papst auch ein eigens verfasstes Weihegebet sprach, wurde die neue Ikone der Maria, Mutter der Steppe, die als junge Frau mit typisch kasachischen Gesichtszügen dargestellt ist, vor Papst Franziskus enthüllt.

(vatican news)

Der Papst in Kasachstan