האפיפיור ביוון: אנושיות מחודשת המכבדת את החיים ומראה דאגה לכל

מאת: רובין גומס

ביום שבת, עם תחילת ביקורו ביוון, דוחק האפיפיור פרנציסקוס ביוון ובאירופה לפעול למען אנושיות מחודשת על ידי הרמת מבטם אל האלוהים וגילוי דאגה לזולת, לעניים ולבריאה. הוא גם קרא לכבד חיי אדם, והדגיש שמוות אינו זכות ואסור לאפשר את חלוקתו.

פנייה זו לרשויות, גופים אזרחיים ואנשי השירות הדיפלומטי היווני, נעשתה בארמון הנשיא, בבירת יוון, אתונה.

האפיפיור טס מבירת קפריסין, ניקוסיה, לאתונה בשבת בבוקר. זהו חלקו השני של מסעו האפוסטולי ה-35 בכהונתו, המתקיים בין ה- 2-6 בדצמבר. שר החוץ היווני, ניקוס דנדיאס, קיבל את פני האפיפיור בנמל התעופה של אתונה וילדים העניקו לו זרי פרחים. לאחר סקירת משמר הכבוד והצגת המשלחות של שני הצדדים, הוא נסע כ-30 קילומטרים לארמון הנשיאות בעיר אתונה, שם קיבלה אותו הנשיאה קתרינה סקאלרופולו. שם, לאחר פגישה פרטית עם ראש הממשלה קיריאקוס מיצוטקיס, נשא האפיפיור דברים בפני רשויות המדינה, גופים אזרחיים ואנשי השירות הדיפלומטי.

הממדים הטרנסצנדנטיים והאנושיים

״ללא אתונה וללא יוון, אירופה והעולם לא היו מה שהם. הם היו פחות חכמים, פחות מאושרים", אמר האפיפיור, והזכיר את העבר העתיק של המדינה ואת אתונה כערש התרבות היוונית.

האקרופוליס, הר אולימפוס ואתוס, מצביעים גבוה לעבר האלוהים, כי אנו זקוקים לטרנסצנדנטיות (התעלות, ה״מ) כדי להיות אנושיים באמת, ציין האפיפיור פרנציסקוס. הבשורות נכתבו ביוונית, שפת החוכמה האנושית שהפכה לקול חוכמת האלוהים, הוא הוסיף.

נשיאת יוון, קתרינה סקאלרופולו והאפיפיור פרנציסקוס

דמוקרטיה, פוליטיקה וטובת הכלל

האפיפיור אמר שהמבט שלנו צריך להיות מופנה לא רק אל שנמצא במרומים, אלא גם כלפי הזולת, והים שמסביב מזכיר לנו את ייעודה של יוון להיות גשר המחבר בין עמים שונים. באתונה נולד המושג אזרח ונולדה הדמוקרטיה, שפינתה את מקומה למה שכיום הוא האיחוד האירופאי המייצג עבור עמים רבים את החלום לשלום.

דמוקרטיה דורשת השתתפות ומעורבות של כולם, אולם, ציין האפיפיור, כיום באירופה ובמקומות אחרים יש "נסיגה מהדמוקרטיה" דבר המוביל לסמכותנות ולפופוליזם.

פוליטיקה, אמר, צריכה להיות אמנות טובת הכלל, שצריכה לתת עדיפות לשכבות החלשות של החברה. במקום לנוע ימינה או שמאלה, הפוליטיקה צריכה להתקדם לעבר צדק חברתי, ממפלגתיות לשיתוף, מתמיכה במפלגה שלנו בלבד לעיסוק פעיל בקידום הכלל.

הדבר אמור להניע פעולות בחזיתות כמו האקלים, המגיפה, השוק המשותף ומעל לכל, העוני לצורותיו. הפוליטיקה צריכה את זה, כדי להעמיד את הצרכים המשותפים לפני האינטרסים הפרטיים ודרישות לאומניות מוגזמות.

שינויי אקלים ודאגה לבריאה

בדברו, האפיפיור פרנציסקוס הפיק לקחים מעץ הזית המאחד את האדמות השונות סביב הים התיכון. בשנים האחרונות נשרפו עצים אלה בשריפות הנגרמות לעתים קרובות מתנאי מזג אוויר קשים שנגרמו משינויי אקלים. עם זאת, עלה הזית שהחזירה יונה לנח לאחר המבול, כמצוין בכתבי הקודש, היה לסמל ההחלמה, סמל הכוח להתחיל מחדש בשינוי אורח חיינו, חידוש מערכת היחסים הראויה עם הבורא, עם ברואים אחרים וכל הבריאה.

האפיפיור הביע את תקוותו שההתחייבויות שנעשו בהקשר למאבק בשינויי האקלים יחולו באופן מלא יותר וייושמו ברצינות, שמא הילדים יצטרכו לשלם שוב על צביעות הוריהם.

האפיפיור פרנציסקוס בפנייה לרשויות ולאנשי השירות הדיפלומטי

מהגרים

בכתבי הקודש, עץ הזית מזוהה גם עם הקריאה לאחווה, במיוחד לגבי אלה שאינם שייכים לבני עמנו. ספר דברים דוחק שבמסיק ישאירו עצי זית עם כמה זיתים עבור אחרים.

יוון הייתה עדה להגעת מהגרים לכמה מאִיֶּיהָ, דבר שהחריף את הקשיים בעקבות המשבר הכלכלי. עם זאת, קונן האפיפיור, אירופה ממשיכה להסס, והאיחוד האירופאי נפל לעתים קרובות טרף לצורות של אינטרסים לאומניים, במקום להוות מנוע של סולידריות, ולעתים נראה משותק ובלתי מתואם. נושא ההגירה הוביל לשבר בין דרום לצפון.

האפיפיור עודד חזון קהילתי עולמי בנוגע לנושא ההגירה, וקרא לתשומת לב לנזקקים ביותר, כך שבאופן יחסי לאמצעים של כל מדינה, מהגרים אלו יתקבלו בברכה, יזכו להגנה, יקודמו וישתלבו, תוך כבוד מלא לזכויותיהם כבני אדם ולכבודם.

סולידריות בתוך הסבל

הסבל מפגיש בינינו, אמר האפיפיור. ההבנה שכולנו חלק מאותה אנושות שברירית תעזור לנו לבנות עתיד משולב ושליו יותר. המגיפה גרמה לנו לגלות מחדש את החולשה שלנו ואת הצורך שלנו באחרים.

על רקע המצוקה הגדולה, הוא ציין, חלה גם צמיחה מדהימה בסולידריות, אליה שמחה הכנסייה הקתולית המקומית להמשיך ולסייע.

האפיפיור פרנציסקוס בארמון הנשיאותי באתונה

חיים ומוות

האפיפיור פרנציסקוס נגע גם בסוגיית החיים והמוות. הוא נזכר בשבועת היפוקרטס מיוון העתיקה, הנחשב כ"אבי הרפואה", ובאותה הפסקה הנוגעת בסוגיית החיים. אותה פסקה, כך אמר, ניתנת ליישום גם בזמננו, במיוחד לגבי אלו שטרם נולדו.

"יש לכבד תמיד את הזכות של כולם לקבלת טיפול", אמר האב הקדוש, "כדי שהפגיעים ביותר, ובמיוחד הקשישים, לא יושלכו לעולם ".

"כי החיים הם זכות, לא המוות. יש לקבל את המוות, לא לחלקו", הדגיש.

האפיפיור פרנציסקוס סיים את נאומו בעודו מעודד את הרשויות להוביל את יוון בדרך הפתיחות, ההכלה והצדק. האפיפיור איחל לאתונה שתמשיך לייצג את המסר לפיו יש להרים את מבטנו מעלה ולכיוון הזולת. שהדמוקרטיה תהיה התגובה לסמכותיות. ושהאינדיבידואליזם והאדישות יוכנעו על ידי דאגה לזולת, לעניים ולבריאה.

"אלה", אמר, "הם היסודות החיוניים להומניזם מחודש שזמן זה ואירופה שלנו זקוקים לו".