Deseta nedjelja kroz godinu. Riječ Božju tumači p. Mislav Skelin
p. Mislav Skelin
Što je stajalo iza tvrdnje da je Isus izvan sebe? Teško je s preciznošću odgovoriti. Čini se da su ljudi iz njegova okružja bili zbunjeni jer su počeli od njega doživljavati nešto neočekivano. Zaista, nije lako vidjeti kako se neka osoba iz naše blizine mijenja na način koji ne znamo objasniti. Koliko tek zbunjujuće može biti Isusovo poslanje ljudima koji su bili naviknuti na tolika zla ovoga svijeta i smatrali ih normalnima. Slično onome što se događa Isusu zna se događati i onima koji ga nasljeduju - svecima.
Kada je sveti Ignacije Lojolski doživio obraćenje napustivši svoj svjetovni način života ispunjen igrama oružjem, taštinama i potragom za slavu, njegov ga je brat počeo preklinjati da se ne upropasti i da promisli koje su nade ljudi u njega polagali i koliko bi mnogo mogao postići. Kao hodočasnik je putovao pokrajnjim cestama kako ga ne bi prepoznali oni koji su ga poznavali kao plemića.
Kada sveci započinju svetački život, naći će se netko komu to neće odgovarati. Kada netko već stekne glas svetosti, svijet želi da ta svetost bude očitovana na određene uniformirane i pretežito izvanjske načine. Poljski svetac brat Albert Chmielowski, umjetnik i prijatelj siromaha, bio je pušač. Živio je na prijelazu s 19. na 20. stoljeće. Poslije njegovog života ostale su tri ili četiri njegove fotografije. Na jednoj od njih sveti Albert je s cigaretom. Ta fotografija se dugo vremena nije nigdje objavljivala. Iz nekog se razloga nije smjelo vidjeti da svetac može biti s cigaretom. Ovaj pomalo banalan primjer ipak vrlo slikovito govori o tome koliko ustaljeni načini razmišljanja određuju naše prihvaćanje ili neprihvaćanje osoba.
Nije se rodija ko'bi svitu ugodija. Bez obzira na dobro koje netko čini, uvijek će se naći netko sumnjičav. Zbog stava skepse, vlastitih interesa ili nekog trećeg razloga. Isus izgoni đavle, čini dobro i događa se nešto novo. Nekima od onih koji to promatraju, to novo je nepredvidljivo i opasno. Pismoznanci imaju metodu objašnjavanja i rješavanja takvih slučajeva. Dobro koje Isus čini proglasit će zlim. Svaki onaj koji čini dobro naići će na nekoga tko će ga osporavati.
Barem su dvije pouke navještaja Evanđelja. Prva: činimo dobro radi dobra, ne kako bismo bili prihvatljivi svima oko nas jer to nećemo uspjeti nikada. Druga: znamo da je nužan oprez kako nam se zlo ne bi podvalilo u omotu dobra. Ali nemojmo s oprezom otići u krajnost koja će nas onesposobiti da vidimo dobro i Božje poticaje kada nam oni zaista dođu u život. Nemojmo dobro proglašavati zlom i tako huliti na Duha Svetoga.
