Papa Franjo: Današnji je neokolonijalizam podmukao, zločin je i prepreka miru
Podčinjavanje i iskorištavanje naroda uporabom sile ili kulturnim i političkim prodorom zločin je, jer nema mogućnosti za mir u svijetu koji odbacuje stanovništvo kako bi ga tlačio. Mir, naime, neće nikada biti moguć ako se u političkim sustavima državnih vlasti ne ostvari stvarna integracija isključenih naroda, kroz sustav kvota, te ako politički prostor zauzima samo hegemonistička vlast. Istaknuo je to papa Franjo u poruci upućenoj sudionicima foruma pod naslovom „Kolonijalizam, dekolonizacija i neokolonijalizam: perspektiva socijalne pravednosti i općega dobra“, koji se održao 30. i 31. ožujka u Vatikanu, u organizaciji Papinske akademije društvenih znanosti, Povjerenstva panameričkih sudaca za socijalna prava i franjevačku doktrinu, te Sveučilišta iz Massachusettsa.
Gospodarski i ideološki kolonijalizam
Sveti je Otac primijetio kako, iako u XXI. stoljeću ne možemo više govoriti o „koloniziranim“ zemljama s geografskoga gledišta, isto se, međutim, ne može reći za gospodarski i ideološki vidik. Kolonijalizam se promijenio u svojim oblicima, u svojim metodama, svojim opravdanjima. Kao brojne druge političke pojave on je virtualiziran, prikriva se, skriva, čineći se teškim za prepoznavanje i uklanjanje – napisao je Papa te dao primjer Demokratske Republike Kongo, koju je nedavno posjetio, ali koji vrijedi za mnoge zemlje u svijetu. Ta je zemlja, naime, neovisna sedamdeset godina, ali je nedvojbeno izložena djelima koja, iako joj jamče neke prednosti, s druge strane uključuju iskorištavanje njezinih resursa s posljedicama na teritorij, stanovništvo i opće dobro.
Papu Franju, osim toga, zabrinjava ideološki kolonijalizam, koji želi sve učiniti jednoličnim, gušeći naravnu povezanost naroda s njihovim vrijednostima, iskorjenjujući tradiciju, povijest i vjerske veze. Riječ je o mentalitetu koji ne podnosi razlike i usredotočuje se samo na sadašnjost, na prava pojedinaca, zanemarujući dužnosti prema najslabijima i najranjivijima.
Zamijeniti istinu opravdanjima dominacije
To su obilježja suvremenoga kolonijalizma. Kao da više stoljeća krvavih i neljudskih povijesnih iskustava nije poslužilo dozrijevanju globalne zamisli o oslobođenju, samoodređenju i solidarnosti među narodima i među ljudima – istaknuo je Papa. Sve je sada suptilnije i postoji opasnost da se pravi uzroci koji su doveli do kolonijalizma zamijene povijesnim tumačenjima koja opravdavaju dominaciju pretpostavljenim „naravnim“ nedostatcima koloniziranih.
Poštovanje vrijednostī narodā
Ne smijemo zaboraviti – napomenuo je potom Sveti Otac – da konkretni izrazi pravednosti i općega dobra dozrijevaju u narodima i kao takve ih valja poštovati. Povijest, korijeni, tradicije, religije, sve to ima utjecaj na logiku koja daje smisao određivanju onoga što je ispravno i dobro. Evo zašto nijedna moć – politička, gospodarska, ideološka – nema legitimitet da jednostrano određuje identitet nacije ili društvene skupine.
Isprike i zauzimanje pape Franje
Nakon što je ponovno istaknuo važnost znanosti, akademijā i studijskih foruma u podizanju svijesti o protivljenju neokolonijalnoj praksi, rasizmu i segregaciji, papa Franjo se ispričao za djela nekih vjernika koji su izravno ili neizravno pridonijeli procesima političke i teritorijalne dominacije raznih naroda Amerike i Afrike. Osim toga, zatražio je oproštenje za eventualne pogrješke ili propuste koji su se dogodili ili se događaju u današnje vrijeme. Istodobno, Sveti je Otac ponovno potvrdio svoju čvrstu volju za djelovanje, u skladu sa socijalnim naukom Crkve, i za zauzimanje u svrhu preokreta neokolonijalnih procesa koji pogađaju čovječanstvo.
(Vatican News - mr; aa)
