Traži

Papa: Krist, nada siromašnih, pobjeđuje oholost onih koji se pohlepno nasite na njihovu štetu

U podnevnom je nagovoru 18. kolovoza papa Franjo objasnio da euharistija, “nebeski kruh”, “kruh živi i pravi”, nije nešto čarobno što odjednom rješava sve probleme, nego je Tijelo Isusovo, više nego potrebna hrana jer taži glad za nadom, glad za istinom, glad za spasenjem koju svi osjećamo, i to ne u želucu nego u srcu. Kruh s neba dar je koji nadilazi sva očekivanja. Donosimo u cijelosti Papin nagovor prije molitve Anđeoskoga pozdravljenja

PAPA FRANJO
ANGELUS
Trg svetoga Petra
Nedjelja, 18. kolovoza 2024.

Draga braćo i sestre, ugodnu vam nedjelju želim!

Evanđelje nam danas govori o Isusu koji jednostavno kaže: „Ja sam kruh živi koji je s neba sišao“ (Iv 6, 51). Sin Božji se pred mnoštvom poistovjećuje s najobičnijom i svakodnevnom hranom – kruhom: „Ja sam kruh“. Među onima koji slušaju, neki se počinju prepirati (usp. r. 52): kako nam Isus može dati svoje tijelo za jelo? Mi si također danas postavimo to pitanje, ali s divljenjem i zahvalnošću. Evo dva stava o kojima valja razmišljati: divljenje i zahvalnost, pred čudom euharistije.

Prvi je divljenje, jer nas Isusove riječi iznenađuju. No, Isus nas uvijek iznenađuje, uvijek. I danas, u životu svakog od nas, Isus nas iznenađuje. Kruh s neba dar je koji nadilazi sva očekivanja. Oni koji ne razumiju Isusov stil ostaju sumnjičavi: čini se nemogućim, čak nehumanim jesti čovjekovo meso i piti krv drugoga (usp. r. 54). To tijelo i ta krv, međutim, Spasiteljevo su čovještvo, sâm njegov život ponuđen kao hrana za naš.

I to nas dovodi do drugog stava: zahvalnosti – prvi je divljenje, a sada zahvalnost – jer prepoznajemo Isusa tamo gdje postaje prisutan za nas i s nama. Postaje kruhom za nas. “Tko jede moje tijelo… u meni ostaje i ja u njemu” (usp. r. 56). Krist, pravi čovjek, dobro zna da moramo jesti da bismo živjeli. Ali također zna da to nije dovoljno. Nakon što je umnožio zemaljski kruh (usp. Iv 6, 1-14), On priprema još veći dar: On sâm postaje pravo jelo i piće (usp. r. 55). Hvala ti, Gospodine Isuse! Od srca možemo reći: hvala, hvala.

Nebeski kruh, koji dolazi od Oca, upravo je Sin koji se utjelovio za nas. Ta hrana nam je više nego potrebna, jer taži glad za nadom, glad za istinom, glad za spasenjem koju svi osjećamo ne u želucu, nego u srcu. Euharistija nam je potrebna, i to svima.

Isus se brine za najveću potrebu: spašava nas, hrani naš život svojim, i to zauvijek. Zahvaljujući njemu možemo živjeti u zajedništvu s Bogom i jedni s drugima. Kruh živi i pravi nije, dakle, nešto čarobno, što odjednom rješava sve probleme, nego je to sâmo Tijelo Kristovo, koje daje nadu siromasima i pobjeđuje oholost onih koji se pohlepno nasite na njihovu štetu.

Zapitajmo se, dakle, braćo i sestre: jesam li gladan i žedan spasenja, ne samo za sebe, nego za svu svoju braću i sestre? Kad primam euharistiju, koja je čudo milosrđa, umijem li se diviti pred Tijelom Gospodina, koji je za nas umro i uskrsnuo?

Pomolimo se zajedno Djevici Mariji da nam pomogne prihvatiti dar neba u znaku kruha.

(Vatican News - sa)

18 kolovoza 2024, 12:34

Anđeo Gospodnji je molitva koja se moli triput dnevno u znak sjećanja na vječno otajstvo utjelovljenja: u 6 sati ujutro, u podne i navečer oko 18 sati, kad se oglasi zvono za Angelus. Ime Anđeo Gospodnji (Angelus) dolazi od latinske riječi za anđela, a molitva se sastoji od tri jednostavna teksta koja se usredotočuju na to kako je Isus Krist uzeo našu ljudsku narav po otajstvu utjelovljenja.

Papa predmoli Anđeo Gospodnji na Trgu svetoga Petra svake nedjelje i na svetkovine u podne. Prije same molitve Angelusa Sveti Otac kratko promišlja o evanđelju toga dana. Nakon toga pozdravlja hodočasnike.

Od Uskrsa do Pedesetnice (Duhova) umjesto molitve Anđeo Gospodnji moli se Kraljice neba (Regina Coeli): to je molitva koja podsjeća na uskrsnuće Isusa Krista, a na kraju se triput moli Slava Ocu.

Zadnji Angelusi / Regina Coeli

Čitajte sve >