XIV eilinis sekmadienis

Ir jei ten gyvens ramybės sūnus, jūsų ramybė nužengs ant jo, o jei ne, – sugrįš pas jus. Pasilikite tuose namuose, valgykite ir gerkite, kas duodama, nes darbininkas vertas savo užmokesčio. Nesikilnokite iš namų į namus. Jei nueisite į kurį nors miestą ir jus priims, valgykite, kas bus jums padėta. Gydykite to miesto ligonius ir sakykite visiems: 'Jums čia pat Dievo karalystė!' O jeigu užsuksite į tokį miestą, kur jūsų nepriims, išėję į aikštę tarkite: 'Mes jums nukratome net jūsų miesto dulkes, prilipusias prie mūsų kojų, bet vis tiek žinokite: Dievo karalystė jau čia pat!' Sakau jums: ateis diena, kai Sodomai bus lengviau negu anam miestui.

Septyniasdešimt du sugrįžo ir su džiaugsmu kalbėjo: „Viešpatie, mums paklūsta net demonai dėl tavo vardo“. O Jėzus atsiliepė: „Mačiau šėtoną, kaip žaibą krintantį iš dangaus. Štai aš suteikiau jums galią mindžioti gyvates bei skorpionus ir visokią priešo galybę, kad niekas jums nepakenktų. Bet jūs džiaukitės ne tuo, kad dvasios jums pavaldžios; džiaukitės, kad jūsų vardai įrašyti danguje“. (Lk 10, 1–9. 10–12. 17–20)

TIKINČIOJO KELIAS, mons. A. Grušas

Mes neturime tikėtis kažko ypatingo. Tikintysis, Viešpaties mokinys, gyvena gatvėse, namuose, kasdienybės ir visos žmonijos istorijoje. Tekstai, padedantys jam gyventi išmintingą ir vaisingą gyvenimą, yra surašyti Biblijoje. Tai, kas tikintįjį išskiria iš kitų žmonių, kyla iš širdies ir pasireiškia paprastomis kasdienėmis nuostatomis.

Šiandien yra eilinė diena. Tokia pati, kaip ir visos trys šimtai šešiasdešimt penkios metų dienos. Tačiau drauge tai ypatinga diena. Dievo diena…

Anoniminė diena, atrodo, nesuteikianti papildomų spalvų ir skonio gyvenimui, santykiams su kitais žmonėmis, buvimo poroje patirčiai, visam tam, kas vyksta už mūsų namų durų. Tačiau tai brangi diena. Dievo diena…

Tokią paprastą savaitės dieną Jėzus ir išsiuntė septyniasdešimt du savo mokinius, kad jie po du eitų į namus ir „skelbtų apie prisiartinusią Dievo karalystę“.

Jie neprivalo daryti ką nors neįprasto. Jiems tereikia būti žodžio ir gyvenimo liudininkais. Tai reiškia: būti paprastais žmonėmis, kurie gali pasitenkinti tuo, ką jiems pasiūlo valgyti, sugeba priimti iššūkius bei išbandymus ir atsiliepti į juos padėdami, rūpindamiesi kitais, besidalydami gausa ir skurdu.

Mokiniai paklūsta Jėzui. Nors jie nėra sielovados specialistai, jie puikiai pažįsta Mokytoją, todėl žino, kaip Jį skelbti, žino, kaip Jį nešti žmonėms. Jie taip pat žino, ir kaip reikia eiti toliau, jei jų skelbimo nesiklauso ir jų pačių nepriima…

Tačiau grįžę jie džiaugiasi tuo, ką pasėjo ir ką surinko. Tame ir slypi jų apaštalavimo sėkmė.

Galbūt ir mums reikia suprasti, ką reiškia: skelbti Jėzų. Tai nėra išorinis demonstravimas, pasipuikavimas ar sėkmė, tai nėra ir  kupinos krykštavimo ir pramogų šventės parengimas.

Tai kelionė be krepšio ar pinigų, be jokių garantijų. Jie eina, kaip vargšai, turintys vienintelį lobį: Jėzų ir Karalystę, kurią Jis pats skelbia ir prašo, kad mes irgi tai darytume.

Mes, „vynuogyno darbininkai“, „nereikalingi tarnai“, visuomet paklusnūs Viešpačiui…

Jei mūsų kelionė yra tokia, joje mes patys atrandame, jog didžiausias ir kartais nuviliančias pastangas atlygina motiniškas gerumas Dievo, kuris glaudžia mus prie savo krūtinės ir apdovanoja savo malonėmis. Niekada nepamirškime: Dievas nėra išnaudojantis darbdavys, bet mylintis tėvas, kuris padeda mums suprasti visas Jo švelnumo paslaptis.

Krikščionis nėra vadybininkas, kuris yra įpareigotas galvoti apie pinigus, saugumą ar apgyvendinimą.

Tai žmogus, kuris eina Jėzaus pėdomis, žinodamas, jog Jis dažnai neturi duonos, kad galėtų pasimaitinti, neturi pagalvės, ant kurios galėtų padėti galvą, neturi net ir paprasčiausio čiužinio, ant kurio galėtų pailsinti savo kūną.

Kiekvienas Jėzaus mokinys, tegul ir pats paprasčiausias ir neturtingiausias, moka nuolankiai pasibelsti į duris. Jis nori atnešti Mokytojo balsą, Mokytojo Meilę, Jo neturtą, Jo gyvenimo žodį…

Didžiausias mūsų tikėjimo pasiekimas yra tai, kad mus sutikę broliai ir seserys, sutikę  mus, gali pasakyti, jog mes tikime Jėzų, nešiojame Jį, kad mūsų veidas atspindi Jo veidą.

Visa kita tėra tuščias ir kvailas pasipūtimas ir dezorientacija, kai pamirštame Jėzų, mėgindami pakeisti Jį savimi…