Sinodiškumas Romos kurijos reformoje
Pasak vyskupo, konstitucijos projektas yra išsamaus įsiklausymo rezultatas. Vyksta šio įsiklausymo proceso paskutinė fazė. Kardinolų taryba norėjo dar prieš įteikdama projekto tekstą popiežiui Pranciškui dar kartą peržiūrėti jo turinį. Tikimasi gauti naujausius pasiūlymus dar prieš būsimą Kardinolų tarybos susitikimą, kuris įvyks birželio pabaigoje. Vyskupas Semeraro pridūrė, kad naujoji Romos kurijos konstitucija galės būti priimta dar šiais metais, tačiau tai neįvyks iki birželio 29 dienos, apaštalų šv. Petro ir Pauliaus liturginę šventę, kurią daugelis apžvalgininkų minėjo kaip galimą Konstitucijos pasirašymo dieną.
Kardinolų tarybos sekretorius sakė, kad išsamaus ir abipusio įsiklausymo metodas rengiant konstitucijos projektą „yra tikras sinodiškumo procesas. Sinodiškumas yra viso šio proceso leitmotyvas“.
Popiežius Pranciškus dar 2015 metais atkreipė dėmesį, kad „sinodiškumas prasideda abipusiu įsiklausymu. Konsultacijų metodas yra sinodiškumo procesas, taip pat abipusio įsiklausymo metodas yra sinodiškumas. Todėl sinodiškumas reikalauja klausytis ir, galiausiai, priimti sprendimus. Tai ir darys popiežius, kai tik gaus konstitucijos projektą“.
Vyskupas pasakojo, kad popiežius Pranciškus yra susipažinęs su jau parengta Romos kurijos reformos konstitucija, nes dalyvavo visuose Kardinolų tarybos posėdžiuose, tačiau „oficialiai tekstas popiežiui dar neįteiktas“. Prieš įteikiant projektą popiežiui Kardinolų taryba nori susipažinti su naujausiais pasiūlymais, o po to „viską perduos popiežiui, kad jis galutinai nuspręstų, ar dar reikia ką nors patikslinti, patobulinti ar pakeisti“.
Tas pats pasakytina apie Konstitucijos projekto pavadinimą, kuris yra laikinas. Popiežius galės jį patvirtinti arba pakeisti. Pagal viduramžių tradiciją bažnytiniai dokumentai pavadinami pirmaisiais dviem ar trimis lotyniškais dokumento žodžiais.
Laikinuoju pavadinimu „Praedicate Evangelium“ („Skelbkite Evangeliją”) Kardinolų taryba siekė atkreipti dėmesį, jog Romos kurija priklauso tai pačiai perspektyvai, kurios popiežius Pranciškus trokšta visai Bažnyčiai. Pats popiežius apaštališkajame paraginime apie Evangelijos skelbimą šiandieniame pasaulyje „Evangelii gaudium“ („Evangelijos džiaugsmas“) yra parašęs, jog „svajoja apie misionierišką Bažnyčią“. Tačiau tik popiežius nuspręs, ar laikinasis pavadinimas išliks galutiniame dokumente, ar ne, pasakė vyskupas Marcello Semeraro. (SAK / Vatican News)
