Ar katalikas gali būti masonas?

Kardinolas Viktoras Manuelis Fernandezas, Tikėjimo mokymo diskasterijos prefektas, panašia kaip atsakymo į vieno Brazilijos ganytojo klausimą apie translyčių asmenų krikštą forma, lapkričio 13 d. pasirašė dokumentą ir, su popiežiaus pritarimu, atsakė į Julito Corteso, Dumanguetės vyskupo (Filipinai) laišką. Pastarasis išsakė susirūpinimą dėl didelio į masonus įsirašiusiųjų katalikų skaičiaus savo vyskupijoje ir paprašė patarti, kokiais pastoraciniais veiksmais tinkamiausia atsiliepti į susidariusią padėtį, atsižvelgiant ir į doktrinines implikacijas.

Dikasterija pateikė doktrininį paaiškinimą ir pastoracinį pasiūlymą, taip pat paragino Filipinų vyskupų konferenciją įgyvendinti su atskirais vyskupais suderintą strategiją.

Pirmoji iš dviejų dikasterijos išsakytų pastabų yra doktrininė: tikinčiajam draudžiamas aktyvus įsirašymas į masonus dėl katalikų doktrinos ir masonerijos nesuderinamumo. Be to, priminti du nesuderinamumą patvirtinantys dokumentai: 1983 m. Tikėjimo mokymo kongregacijos deklaracija ir 2003 m. Filipinų vyskupų konferencijos gairės dėl bendravimo su katalikais, tapusiais masonerijos nariais.

Kardinolo V. M. Fernandezo pasirašytame dokumente patikslinta, kad pastarųjų dokumentų normos taip pat taikytinos dvasininkams, įsirašiusiems į ložes.

Antroji dikasterijos pastaba – pastoracinė: diskasterija pasiūlė Filipinų vyskupams visose parapijose pradėti katechezę apie katalikų tikėjimo ir masonerijos nesuderinamumą. Be to, paragino krašto episkopatą viešu pareiškimu pasisakyti šiuo klausimu.

1983 m. deklaracija siekta užpildyti spragą tais pačiais metais paskelbtame naujame Bažnyčios kanonų teisės kodekse. Josepho Ratzingerio, Tikėjimo mokymo kongregacijos prefekto, pasirašytame dokumente, kuriam pritarė popiežius šv. Jonas Paulius II, patikinta, kad katalikai, įsirašę į masonų ložes, „yra sunkios nuodėmės būsenoje“. (SAK / Vatican News)