Ur Chaldejskie – początek wędrówki Boga z człowiekiem

Ze starożytnego sumeryjskiego miasta Ur, znanego obecnie jako Tell-al-Muquayyat, gdzie odbywa się długo oczekiwane spotkanie międzyreligijne, wyruszył Abraham w swoją misję, która łączy losy Żydów, chrześcijan i muzułmanów. Jezuita, ojciec Jean Louis Ska, biblista podkreśla w rozmowie z Radiem Watykańskim, że podróż Abrahama była aktem wiary i posłuszeństwa. Dla narodu izraelskiego Abraham stał się przykładem, wzorem, na którym zbudował on swoją tożsamość jako naród.

Krzysztof Ołdakowski SJ – Watykan

Postać Abrahama znajduje się w centrum podróży Papieża Franciszka do Iraku. Pobyt w starożytnym Ur Chaldejskim, w którym odbywa się dziś międzyreligijne spotkanie z Papieżem, jest jednym z najważniejszych i symbolicznych. Abraham w Ur Chaldejskim po raz pierwszy rozmawiał z Bogiem i od niego rozpoczął swoją misję. W miarę jak naród izraelski czytał, przepisywał oraz przyswajał sobie historie o nim, dodawał do tych przekazów elementy, które pozwalały mu utrwalić, określić swoją tożsamość jako narodu. Z Ur Chaldejskiego Abraham udał się i osiedlił w Ziemi Kanaan, a po krótkim czasie przeniósł się do Egiptu. To są dwa miejsca, w których również przebywał naród izraelski. Dzieci Abrahama rozpoznają się w tym, który żył przez wielkie etapy historii narodu. Akt posłuszeństwa Abrahama wyznacza całą historię Izraela. Mówi o. Jean Luis Ska.

„Z tekstów, które posiadamy wiemy, że Abraham był nomadą, podobnie jak Izaak i Jakub. Posiadał stada i przemieszczał się z nimi zgodnie z zasadami wędrowania na pastwiska. I ten obraz został prawdopodobnie zreinterpretowany, wykorzystany przez pisarzy biblijnych, przez naród żydowski, aby określić swoją tożsamość jako narodu z teologicznego i duchowego punktu widzenia. Ostatecznie życie jest podróżą, tak jak podróże Abrahama – podkreślił o. Ska. Interesujące jest to, że Bóg Starego Testamentu nie jest tylko Bogiem lokalnym, który mieszka w świątyni jerozolimskiej, ale jest przede wszystkim Bogiem osobowym. Dlatego pierwszą definicją Boga w Starym Testamencie nie jest Bóg Jerozolimy, Bóg Syjonu, ale Bóg Abrahama, Izaaka i Jakuba. Przechodzimy od Boga lokalnego do Boga osobowego.“

Dziękujemy, że przeczytałaś/eś ten artykuł. Jeśli chcesz być na bieżąco zapraszamy do zapisania się na newsletter klikając tutaj.