Kiev, seminário saqueado. O reitor: não só os russos, mas também moradores famintos

Salvatore Cernuzio – Vatican News

"Foram os militares russos", "nos disseram os vizinhos aos quais distribuímos ajuda. Mas foram também os moradores locais. Eles estão desesperados, estão com fome, tudo está fechado aqui, então tiveram esta ideia de vir e levar nossa comida. Melhor assim, pelo menos puderam se alimentar." Não há traços de rancor nas palavras do padre Ruslan Mykhalkiv, reitor do seminário teológico católico de Vorzel, na região de Kiev, que foi em parte destruído em dois ataques ("talvez mísseis, talvez bombas", disse ele) e saqueado. Tudo foi levado embora, desde o cálice, relíquia de João Paulo II, até os sapatos velhos do reitor.

O cargo do bispo

A notícia do saque se espalhou graças a um post no Facebook do bispo da diocese católica latina de Kiev, dom Vitalii Kryvytsky, que também publicou algumas fotos. Numa se vê a imagem de Nossa Senhora decapitada. Quase parecia um gesto de profanação, na realidade é outro, mais um efeito da devastação que tomou conta da Ucrânia desde 24 de fevereiro passado.

A fuga e o bombardeio

No dia seguinte ao ataque russo, o reitor levou embora os seminaristas e também os residentes do orfanato ali próximo, duas religiosas e cinco crianças. "Estávamos prontos há dias para que algo acontecesse como realmente aconteceu." A área foi ocupada pelo exército. O grupo se refugiou num local a poucos quilômetros de distância, na estrada que de Kiev leva a Bucha, famosa tristemente pelo que o Papa definiu de "massacre" de civis. Apenas o padre espiritual permaneceu no seminário, padre Igor, também pároco do território. O sacerdote ficou lá até poucos dias atrás, mesmo depois de um ataque que quebrou as janelas e destruiu uma pequena casa de hóspedes ao lado. “Eram mísseis ou bombas, não grandes. Foram lançados no quarto dia desde o início da guerra. Eu sei porque o padre espiritual nos enviou as fotos”.

Colocar no lugar

Pouco depois que o padre Igor também deixou o seminário, outro ataque de "armas pesadas" atingiu a estrutura, criando caos internamente e externamente. "O exército russo bloqueou a entrada do território", disse o padre Ruslan, "só pudemos voltar na quinta-feira passada e descobrimos imediatamente que a porta principal tinha sido aberta. Fomos avisados ​​por voluntários e trabalhadores da Caritas que foram a Bucha e, na volta, passaram lá. Tentaram fechar tudo, mas sem entrar”. Embora a estrutura esteja desprovida de água, eletricidade e gás, o reitor e outros sacerdotes concordaram em voltar para colocá-la de volta no lugar. "Quando voltamos, encontramos tudo aberto novamente e, por dentro, percebemos que não tinha sido apenas os bombardeios."

Tudo roubado

Tudo foi levado embora do seminário: panelas, roteadores, máquinas de lavar roupa, computadores, ar condiciondo e pequenas ferramentas. "Mesmo coisas que não são preciosas, mas que parecem preciosas... Roubaram muitos objetos litúrgicos e o cálice de prata que João Paulo II usou numa missa durante sua visita apostólica à Ucrânia em 2001. Para nós era uma espécie de relíquia que usávamos nas grandes festas. O bispo também falou sobre o meu tênis que eu usava para correr. Este é o último dos meus pensamentos. Até mesmo os seminaristas tiveram seus sapatos e roupas roubados".

"Estavam com fome ..."

A despensa foi esvaziada: “Tínhamos algo para viver, batatas, massas, outras conservas. Não sobrou nada”, disse o reitor. "Graças a Deus", completou. "Sabemos que foram os russos que saquearam o seminário porque as pessoas que levamos comida nos contaram. Elas nos disseram que usaram uma técnica específica para abrir o portão e esmagar as portas. Mas acho que também fomos roubados pelas pessoas que moram aqui. Algumas pessoas desesperadas fizeram isso no passado, roubaram pequenos utensílios de cozinha. Agora, levaram toda a comida. Ok... Aqui tinha comida e as pessoas estavam com fome. Tudo está fechado, onde poderiam conseguir as coisas? Tiveram essa ideia, que pode não ser de acordo com a consciência, mas precisamos entender o contexto da guerra, da ocupação. Sabiam que podiam se alimentar. É justo…".

Ou melhor, esclarece o reitor, “isso é justo, o resto não”.