Dom Paolo Martinelli: na Arábia para construir a fraternidade

Antonella Palermo – Vatican News

Uma passagem de cargo que fica dentro da família franciscana. É o que acontece com a liderança pastoral da Arábia do Sul onde Dom Paul Hinder deixa o cargo de Vigário Apostólico por limite de idade: ele será substituído por Dom Paolo Martinelli, Bispo Auxiliar de Milão. Em nossa entrevista, as perspectivas do seu futuro trabalho seguindo os passos do Documento sobre a Fraternidade Humana e da Fratelli tutti.

Entrevista

Depois de um ano e meio na sua Milão, uma das dioceses mais populosas do mundo. Como é passar de um lugar 'familiar' para uma terra onde os fiéis católicos são uma minoria?

É uma mudança muito forte, mas eu gostaria de dizer que o sentido pelo qual vivemos ainda é o mesmo. Assim como fui enviado aqui para Milão, estou me preparando para ir aos Emirados Árabes Unidos porque o Papa Francisco me enviou. O que temos em comum é que fomos enviados para viver uma missão, uma presença, para compartilhar a beleza do Evangelho. Também gostaria de dizer, que encontro um elemento comum: nos últimos anos temos trabalhado para criar uma Igreja cada vez mais "do povo", que valorize a diversidade - aqui em Milão há muitos migrantes - e agora eu vou para uma Igreja que é composta inteiramente de migrantes. Também à luz da insistência do Papa Francisco nos últimos anos sobre este tema, sinto que é algo que me dá muito entusiasmo, que move muita energia dentro de mim. Há um grande desejo de caminhar com eles e, com eles, conhecer tantas pessoas que pertencem a diferentes culturas e religiões.

O senhor está prestes cumprir sua missão em uma comunidade de fiéis que são, em sua maioria, migrantes trabalhadores de países asiáticos. Ao mesmo tempo, será necessário manter vivo o diálogo entre as religiões. Há alguma hipótese de trabalho que gostaria de aprofundar?

A orientação mais importante nos foi dada pelo próprio Papa Francisco há três anos com o Documento sobre Fraternidade Humana e Coexistência Comum. Creio que seja um documento profético que nos dá orientação completa para um diálogo com os fiéis do Islã. Depois há a encíclica Fratelli tutti, que carrego no coração também porque a referência a São Francisco é muito forte; faz-me sentir que é realmente viável a perspectiva a de um encontro, de um caminho compartilhado.

Como vemos nos atuais eventos internacionais, temos como liberar o entrelaçamento degenerado que às vezes se desenvolve entre a religião e o poder político?

Também sobre este ponto o Papa Francisco nos disse as coisas fundamentais na encíclica Fratelli tutti, onde ele escreve o quanto as religiões têm a tarefa de promover uma boa vida e na qual ele ataca toda tentativa de instrumentalizar uma religião para exercer poder e violência sobre os outros. Este é um aspecto sobre o qual o Papa é verdadeiramente inflexível. A religião deve ser entendida como um caminho para o bem e a reconciliação, sempre em virtude do fato de que o outro não é algo que eu possa converter à minha própria ideia. Este elemento original da experiência religiosa deve ser preservado.

O Iêmen é mencionado com frequência pelo Papa. O país é marcado há anos pela guerra e pelo comércio de armas, um fator que o próprio Francisco considera o motivo e o efeito, ao mesmo tempo - como em uma espiral perversa de autodestruição - do conflito. Como desativá-lo?

Este é o ponto que o Papa Francisco destaca. É uma realidade que nos causa muita dor. Pensemos nos muitos anos de conflito que têm sido essencialmente ignorado pela comunidade internacional. Temos que dar crédito ao Papa por sempre enfatizar a importância de tentar fazer todo o possível para lidar com este conflito que causa angústia e morte sem nenhuma perspectiva de bem. Como sair é muito complexo dizer; é algo que pode vir de cima, mas também de baixo. Há uma necessidade de romper os esquemas, interesses próprios que se alimentam com isso, mas há também uma necessidade de encorajar encontros significativos a partir de baixo; há uma necessidade de fazer as pessoas entenderem como diferentes culturas podem, apesar das tensões, confrontar-se umas com as outras, concentrando-se no bem comum. Toda realidade étnica e religiosa deve ser concebida em conjunto. Não podemos evitar a natureza dramática das relações entre os povos. Por isso, acho que devemos trabalhar, por um lado, segundo as linhas diplomáticas e, por outro, construindo uma cultura do encontro.

O senhor vai levar algum objeto particularmente estimado?

Meu violão. Eu gosto muito de música, de canto, que uso muito em meu trabalho pastoral. Levo comigo o desejo de cantar, mesmo em diferentes idiomas. Talvez seja também um instrumento para compartilhar a alegria de sermos irmãos e irmãs. Acredito que o Cântico das Criaturas, concebido pelo gênio espiritual, que é São Francisco, me fará companhia.