Schevchuk: conhecer as feridas do passado significa tomar consciência dos desafios para curá-las

Cristo nasceu!

Queridos irmãos e irmãs em Cristo, hoje é quarta-feira, 1º de fevereiro de 2023, e na Ucrânia já é o 343º dia da grande guerra em vasta escala.

O bombardeio não para por um momento, as hostilidades na frente oriental não diminuem. A terra da Ucrânia ainda geme sob as bombas russas, foguetes, minas e outros tipos de armas com as quais o invasor está bombardeando incessantemente nossa terra sofrida. As batalhas mais intensas, como nos dias anteriores, estão ocorrendo na região de Donetsk e na região de Luhansk. Rezamos especialmente por nossos soldados, meninas e meninos perto de Vuhledar, Avdiivka, Bakhmut. Rezamos pelos defensores da nossa região de Luhansk.

Também ontem, o inimigo lançou ataques maciços de artilharia e mísseis contra nossa região de Sumy e a região de Kharkiv. Mais uma vez, há mortos e feridos no distrito de Kupyansk, na região de Kharkiv. O inimigo continua a bombardear maciçamente Kherson e a região. Parece que o inimigo está mirando deliberadamente a infraestrutura crítica de nossas cidades, especialmente as instalações de educação e saúde. Mais uma vez, temos muitos agentes de saúde feridos.

Hoje rezamos pelas vítimas desta guerra. Hoje rezamos e tentamos fazer de tudo para curar as feridas desta guerra, apoiamos nosso exército ucraniano, nossos defensores e agradecemos a Deus, às Forças Armadas da Ucrânia, os corajosos ucranianos pelo fato que hoje, esta manhã, estamos vivos e podemos rezar e trabalhar pelo bem do nosso povo para salvar a vida humana ainda neste novo dia que o Senhor Deus nos dá. Também queremos dizer hoje: a Ucrânia resiste. A Ucrânia luta. A Ucrânia reza.

Nestes dias estamos refletindo sobre como nós, cristãos da Ucrânia, podemos caminhar para a unidade completa e visível entre nós. Mas o caminho da unidade dos cristãos é o caminho de cura das feridas, das feridas das divisões, das feridas dos confrontos, das feridas dos ressentimentos recíprocos e das desconfianças recíprocas.

Ontem refletimos, recordamos como no território de nossa pátria a Igreja de Kyiv tentou curar as feridas do cisma, o cisma universal entre o cristianismo ocidental e oriental, entre Roma e Constantinopla. Hoje gostaria que escutássemos sobre as feridas que os cristãos da Ucrânia carregam e as feridas que ocorreram especialmente nos séculos XVI, XVII e XVIII. Porque conhecer essas feridas significa estar ciente de nossas tarefas e desafios para curá-las.

O século XVII foi um momento particular de novas feridas e novas fissuras dentro da Igreja de Kyiv. Sabemos que em 1620, em 10 de setembro, o Patriarca Teófanes III de Jerusalém estabeleceu uma hierarquia ortodoxa paralela na Metrópole de Kyiv. Na verdade, dois ramos da outrora unida Igreja de Kyiv foram formados. Este recém-criado ramo ortodoxo recebeu reconhecimento separado em 1632 como uma denominação separada na Comunidade Polaco-Lituana.

Assim, ao cisma entre Oriente e Ocidente seguiu-se uma nova ferida: a ferida da confessionalização do cristianismo na Europa Ocidental. A ferida da divisão dos cristãos na Europa se sobrepôs à ferida da divisão entre Oriente e Ocidente, o surgimento não apenas de denominações cristãs católicas, mas também de inúmeras variedades de protestantes. Uma ferida se sobrepôs a outra, particularmente nas circunstâncias da Ucrânia. Em seguida, outro evento trágico ocorreu em 1686 - a anexação da parte ortodoxa da metrópole de Kyiv pelo Patriarcado de Moscou.

O século XVII também foi um período frutífero para a busca de reconciliação entre Rus' e Rus'. Aqui é importante mencionar figuras históricas como Josyf Veljamyn Ruts'kyj pelo lado da Igreja Unida, e o glorioso metropolita Petro Mohyla pelo lado da hierarquia ortodoxa. Foram esses dois homens que nutriram a esperança de unificar esses dois ramos da Igreja de Kyiv em um único patriarcado. Mas, infelizmente, isso não estava destinado a acontecer.

Hoje devemos perceber que as feridas entre os cristãos do lado católico, ortodoxo, entre as comunidades protestantes requerem atenção especial, compreensão, oração e cura. Mesmo os acontecimentos que mencionamos, são interpretados e compreendidos por cada uma das confissões à sua maneira. Por isso é tão importante para nós cultivarmos a comunicação, um diálogo entre nós, um diálogo que nos conduza finalmente a uma unidade total e visível. Precisamos tanto da unidade interna que se tornará a força da nossa Igreja, do nosso povo e do nosso Estado.

Hoje pedimos: Senhor, ajuda-nos a curar as feridas do passado. Ajuda a curar a memória que os cristãos carregam no coração. Ajude-nos a servir o Teu povo juntos. Deus, abençoe a Ucrânia, abençoe os filhos da Ucrânia. Deus, cura as feridas do Teu povo. Deus, abençoe nosso povo ucraniano com Tua paz celestial.

Louvado seja Nosso Senhor Jesus Cristo!

Svyatoslav+

Pai e Primaz da Igreja Greco-Católica Ucraniana
01.02.2023