Padre Giacomo Costa: Sínodo, "não são apenas os bispos, mas o povo de Deus"

Padre Modino – CELAM

Padre Giacomo Costa, jesuíta italiano, sublinha a importância do "diálogo entre igrejas com a Igreja universal", abrindo caminhos para que "Roma não se limite a tomar opiniões e organizar o seu Sínodo, mas o caminho seja feito falando, discutindo, confrontando", algo que tem sido levado a cabo na Etapa Continental, de diferentes formas, algo que ajuda neste caminho.

Neste processo sinodal, salientou a importância da Conversa Espiritual, que ajuda "a ouvir, que não é uma discussão ou uma conversa em que todos falam do que querem", e, juntamente com isto, a "passar de opiniões a uma forma de sentir partilhada". Um método que continuará nas sucessivas fases do processo sinodal, no qual todo o povo de Deus continuará a participar, integrando a dimensão da oração e da celebração no processo, e também a formação, acompanhamento antes e depois da sessão".

Poderíamos dizer que a Igreja Católica está a viver pela primeira vez um Sínodo do Povo de Deus. O Papa mudou o nome e já não é um Sínodo dos Bispos, e a ampla consulta envolveu em grande número todo o povo de Deus. O que é que isto representa na história da Igreja?

Este é um passo muito importante, que também está a ser dado em pequenos passos desde o Sínodo sobre a Família. Aí ficou claro que não podíamos falar sobre a família sem ouvir as famílias, não podíamos pensar apenas em 300 bispos encerrados durante um mês no Vaticano, falando sobre a família sem ouvir a família. Assim, começámos a consultar este questionário, mas agora, pouco a pouco, percebemos que esta não é uma parte preliminar, preparatória, mas uma parte estrutural.

Este Sínodo é o Sínodo de toda a Igreja, do povo de Deus que participa. Os sujeitos, os atores, não são apenas os bispos, mas o povo de Deus, que é o sujeito da Igreja. Nisto temos também de aprender a articular o papel de discernimento dos bispos, mas numa assembleia que é um caminho que põe toda a Igreja em movimento.

Encontro CELAM

Uma novidade neste Sínodo é a chamada Etapa Continental, que na América Latina e no Caribe foi realizada por um longo período, com mais de um mês de escuta do povo de Deus nas assembleias regionais a partir das suas diferentes realidades, culturas e formas de viver a fé. Como pode esta ampliação da escuta ajudar no decurso do Sínodo?

Duas coisas interessantes podem ser ditas, a primeira é o diálogo entre as igrejas com a Igreja universal, o que é algo bastante novo, que Roma não só toma opiniões e organiza o seu Sínodo, mas que o caminho se faz falando, discutindo, confrontando. Na Etapa Continental, do Documento para a Etapa Continental, com o que saiu de toda a Igreja, para voltar ao que a perspectiva continental sublinha ou questiona a partir do que foi feito. Isto é um diálogo, isto é a primeira coisa importante.

A segunda coisa é que cada continente fez algo diferente, são coisas muito diferentes, e isso é muito interessante porque um dos frutos da reflexão enquanto igrejas locais é como podem expressar as suas culturas, as suas formas, as suas intuições e ser uma comunidade dentro de uma comunidade de comunidades que é a Igreja inteira. Isto também exige que aprendamos a fazê-lo, a aplicar de forma ajustada para hoje esta relação entre as igrejas locais e a Igreja Universal, respeitando e apreciando também que cada uma o faça de uma forma diferente, como o que foi feito aqui com os quatro encontros e agora com a elaboração do Documento.

Outros tiveram apenas uma grande reunião de todos os países, mas cada um teve a sua própria especificidade, o que ajuda a perceber como é bom não fechar todos numa só coisa, mas deixar que cada um se expresse da forma mais adaptada à sua própria realidade.

Na América Latina as comunidades de discernimento foram muito interessantes e muito valorizadas, onde no mesmo grupo havia bispos, cardeais, padres, representantes da vida religiosa e do laicato. Como pode isto ajudar a caminhada da Igreja e como pode a conversa espiritual, segundo alguém que como jesuíta a conhece, ser um método a ser seguido no futuro?

Esta experiência, que não poderia ser feita da mesma forma em todos os continentes, é muito importante, mas é muito importante ouvir como o povo de Deus, o que significa bispos, sacerdotes, religiosos e religiosas, leigos e leigas. O Povo de Deus não está de um lado e os bispos do outro, e esta capacidade de falar em conjunto é fundamental para compreender de novo uma forma de ser e de andar como Igreja. Este é um ponto teológico da experiência que tivemos e da consulta com o povo de Deus, todos eles incluídos.

A conversa espiritual ajudou, por um lado, a uma escuta que não é uma discussão ou uma conversa em que cada um fala sobre o que quer. É um discernimento, é uma tentativa de ouvir as experiências e como o Espírito fala ao povo na Igreja e de ver os passos em conjunto. Tem uma dimensão espiritual muito profunda. Por outro lado, passar de opiniões individuais para um sentimento comum de todo o grupo e depois de todos os grupos e da Igreja como um todo.

Temos um individualismo que por vezes se torna muito evidente nestes encontros, que cada um quer fazer e dizer a sua própria coisa, e é só isso. O método da conversa espiritual ajuda com as ressonâncias a aprofundar pouco a pouco, também a passar de opiniões a uma forma de sentir partilhada. Isto é algo que encantou aqueles que o experimentaram. Em todo o mundo foi muito interessante encontrar um estilo, uma forma de escuta, de diálogo, de discernimento, e abre possibilidades de estarem juntos a partir de diferentes ministérios e vocações, mas cada um contribuindo a partir de uma visão da Igreja.

No final, os bispos validam estas conversas e reconhecem que esta é uma ajuda muito importante que não diminui o seu ministério como bispos, mas antes o enriquece, o aprofunda e toma as decisões que são tomadas, fruto de reflexões de diferentes partes.

O processo sinodal continua e na semana passada o Papa Francisco nomeou a Comissão Preparatória da Assembleia Sinodal, que, pela primeira vez, embora saibamos que no Sínodo para a Família houve duas assembleias, foi determinado que haverá uma assembleia em duas ocasiões. Como coordenador desta Comissão, quais são os desafios a enfrentar?

A Comissão é uma comissão de serviço para integrar as diferentes dimensões que têm de ser preparadas neste caminho, no qual a experiência é muito mais importante do que os documentos. Vimos que, até agora, há muitos frutos que podem ser desenvolvidos nas Igrejas locais sem esperar pelo Sínodo, pelos sínodos. Este é um único Sínodo em duas fases, mas entre as duas fases haverá também o trabalho das Igrejas locais e continentais, que terão de trabalhar neste diálogo entre os diferentes níveis da Igreja.

O que temos como tarefa do grupo é ajudar a integrar todas as dimensões, neste processo de ajuda à Secretaria, não só para preparar documentos, mas também para ajudar a integrar a dimensão da oração e celebração no processo, e também a formação, o acompanhamento antes e depois da sessão. Haverá uma proposta para os participantes do Sínodo se prepararem em conjunto e não chegarem a Roma em outubro como se nada tivesse acontecido. É necessário preparar formações, reuniões, momentos de partilha, e o grupo ajudará muito nisto.

Espera-se que o grupo que vai participar na Assembleia inclua não só bispos, mas também outras categorias e ministérios do povo de Deus?

Claro que sim, o Papa disse que é isto que ele quer e vamos ver como isto será oficialmente proposto à Secretaria do Sínodo.