Noruega, bispos contra projeto de lei do governo sobre aborto

Charlotta Smeds – Vatican News

"Se você mudar uma lei, deve ser para melhor". Foi assim que dom Erik Varden, bispo de Trondheim, na Noruega, que, juntamente com dom Bernt Edvig, assinou uma resposta de oito páginas à proposta do governo norueguês de mudar a lei do aborto que está em vigor no país desde 1975. Em 145.000 palavras, o Comitê para o aborto nomeado pelo governo norueguês apresentou sua proposta para facilitar a realização de aborto na Noruega. Os bispos observam como a extensão do texto, juntamente com uma mistura incoerente de ciência, política e até mesmo ideologia, torna difícil para o leitor prestar atenção aos pontos de vista que tornam o projeto de lei insustentável. O ponto principal da proposta é estender o prazo para um aborto eletivo em seis semanas, até a 18ª semana, inclusive.

A vida começa na concepção

A lei atual não é uma boa lei, dizem os bispos, que enfatizam que "na antropologia católica, é axiomático que a vida humana começa na concepção e, a partir desse momento, merece respeito". Em sua resposta, os bispos relacionam a legislação atual com o novo projeto de lei e observam uma série de mudanças éticas, antropológicas e filosóficas, vendo o novo projeto de lei sobre o aborto como "um claro passo de distanciamento da herança cristã e humanista da Noruega".

Uma escolha de vida ou morte

Mais uma vez, os bispos observam que o novo projeto de lei evita falar sobre crianças, mas simplesmente "garante às mulheres grávidas o direito ao aborto e o acesso a abortos seguros e cuidados de acompanhamento" para que elas possam "tomar decisões independentes sobre seus próprios corpos". O vocabulário mudou e, em vez de falar, como na lei atual, da responsabilidade da sociedade de ajudar a mulher a dar à luz seu filho, são usadas palavras consumistas como pedido, direito e garantia de qualidade. O processo de tomada de decisão da mulher é totalmente privatizado e ela é instruída a solicitar o aborto em um site por meio de um formulário digital, apontam os prelados. Isso, acrescentam, a deixa sozinha "em uma escolha de vida ou morte. Uma escolha que uma verdadeira sociedade humana não pode deixar ninguém fazer sozinho".

Não é um conflito de gênero

De acordo com os dois prelados, o projeto de lei também é enganosamente simplista ao designar a lei anterior como obsoleta e patriarcal: "é claro que as mulheres, assim como os homens, devem ter autonomia e controle sobre seus próprios corpos. Mas a questão do aborto não pode ser reduzida, como faz o texto, a um conflito de papéis de gênero", escrevem eles. O Comitê de Aborto frequentemente apresenta o feto como 'uma excrescência do corpo da mulher, um parasita orgânico.... Não podemos pedir a uma mulher que coloque seu corpo à disposição de um feto por nove meses".

O nascituro protegido pela Constituição

Por fim, dom Varden e dom Edvig destacam que a "vida não nascida" é legalmente protegida pela Constituição norueguesa, que declara: "os não nascidos também são nomeados entre os que têm direito à herança". O nascituro pode, de fato, receber direitos e deveres, ele tem sua própria subjetividade que não é absorvida pela da mãe. "No projeto de lei atual, essa parte da lei norueguesa é esquecida e, portanto, é baseada em falsas premissas", observam os bispos em sua resposta.

O "feto" é uma "criança"?

A emenda ao projeto de lei afirma que a lei deve "garantir o respeito à vida do feto", mas ao mesmo tempo diz que a gravidez deve ser considerada parte da "vida privada" da mulher. Em outras palavras, o novo projeto de lei confirma que, em última análise, o critério para reconhecer a criança depende do fato de o feto ser desejado ou não. Outro parágrafo ambíguo do projeto de lei para o qual os bispos chamam a atenção é se, com os diagnósticos fetais desenvolvidos, as crianças podem ser abortadas por causa da aparência e do sexo errados ou de anomalias cromossômicas. "Mais uma vez, o projeto de lei estabelece uma área cinzenta com relação à inviolabilidade da vida", enfatizam os bispos.

A responsabilidade dos bispos de responder

"Como bispos, é nosso dever falar abertamente sobre questões políticas e sociais", enfatiza dom Varden, que conclui: "a lei do país afirma que as pessoas têm o direito de julgar por si mesmas o que constitui uma vida que vale a pena proteger, e isso é fatal para a sociedade.