Dez anos após ocupação jihadista, menos de 50 famílias cristãs retornam a Mosul

por Gianni Valente

Mosul, 10 anos depois. Era 10 de junho de 2014 quando os milicianos jihadistas do Estado Islâmico conseguiram hastear as suas bandeiras pretas na segunda cidade iraquiana, enquanto as tropas governamentais se retiravam da metrópole. Antes da chegada dos jihadistas, pelo menos 1.200 famílias cristãs viviam em Mosul.

Mosul foi capturada pelo Estado Islâmico em 2017. Desde então, muito poucos cristãos regressaram permanentemente às suas casas. “São cerca de 30-40 famílias, muitas vezes incompletas. Muitos são idosos. Muitas famílias vêm e vão de outros lugares, não representam uma presença estável que possa ser percebida”, confirma à Agência Fides o bispo caldeu de Alqosh, Paolo Thabit Mekko.

Os dias da conquista jihadista de Mosul são lembrados como o início de uma época repleta de traumas e dor, que parece ter mudado profundamente o perfil de uma cidade outrora descrita como um lugar de convivência entre diferentes comunidades religiosas, incluindo aquela que é reconhecida como uma das comunidades cristãs mais antigas do mundo.

Até há duas décadas, havia mais de 100 mil cristãos em Mosul, parte de um tecido social em que a maioria sunita coexistia com xiitas, yazidis e outras minorias. O número de cristãos havia começado então a diminuir após a intervenção militar liderada pelos EUA que levou à queda do regime de Saddam Hussein em 2003. Desde então houve um aumento da violência sectária.

Em junho de 10 anos atrás, muitas famílias cristãs haviam abandonado Mosul antes mesmo da conquista total da cidade pelos milicianos do Daesh. No dia 12 de junho, o então arcebispo caldeu de Mosul, Amel Shimon Nona, confirmou à Agência Fides que a grande maioria das 1.200 famílias cristãs havia deixado a cidade. Ele próprio e os seus sacerdotes haviam encontrado refúgio nos povoados da Planície de Nínive, como Kramles e Tilkif, a algumas dezenas de quilômetros de Mosul.

Ao mesmo tempo, o arcebispo Nona desmentia os rumores sobre ataques a igrejas perpetrados por homens do Daesh. “Nossa igreja dedicada ao Espírito Santo - informava na época o arcebispo à Fides - foi saqueada por gangues de ladrões ontem e anteontem, enquanto a cidade era tomada pelo Daesh. Mas as famílias muçulmanas que viviam nas proximidades chamaram precisamente os milicianos islâmicos, que intervieram e puseram fim aos saques. As próprias famílias muçulmanas telefonaram-nos para nos informar que haviam assumido a proteção da igreja e que não permitiriam a volta dos saqueadores."

Nas semanas seguintes, continuou o êxodo de milhares de cristãos de Mosul. As suas casas foram “marcadas” juntamente com as dos xiitas como casas que poderiam ser expropriadas pelos milicianos e pelos novos seguidores do Estado Islâmico. Duas religiosas e três jovens foram temporariamente sequestrados pelos jihadistas. Depois, em janeiro de 2015, os milicianos do autoproclamado Califado expulsaram de Mosul 10 anciãos cristãos caldeus e sirio-católicos, que haviam sido resgatados dos povoados da Planície de Nínive e temporariamente alojados na segunda cidade iraquiana, depois de se terem recusado a renunciar à fé cristã. fé e se converter ao Islã.

Durante a ocupação jihadista, Mosul tornou-se a capital iraquiana do Estado Islâmico. Um ano mais tarde, em junho de 2015, o Daesh controlava um terço do Iraque e quase metade da Síria, ameaçava a Líbia e se beneficiava da filiação de dezenas de grupos armados no Médio Oriente e na África.

A operação militar implementada para pôr fim ao regime jihadista de Mosul em 2017 durou meses e teve fases extremamente sangrentas.

"Depois de 7 anos – repete o bispo Paolo Thabit Mekko à Agência Fides – acredito que mais de 90% dos cristãos que fugiram de Mosul não pensam em retornar. O que testemunharam e sofreram criou neles um muro psicológico. Alguns foram expulsos, outros se sentiram traídos. Não sabemos se a situação poderá mudar. Agora muitos vivem em Ankawa, distrito de Erbil habitado por cristãos, sentem-se mais seguros, há mais oportunidades de trabalhar. Eles não pensam em voltar para uma cidade que mudou muito em relação a quando moravam lá. Não a reconheceriam."

*Agência Fides