Semana Social dos Católicos em Trieste: cresce a expectativa pelas palavras do Papa
Adriana Masotti – Vatican News
A 50ª Semana Social dos Católicos na Itália, que este ano tem como título "No coração da democracia. Participar entre História e Futuro" já está em seu quarto dia. Após a celebração eucarística e uma reflexão espiritual, os trabalhos envolverão os cerca de 900 delegados durante toda a manhã por meio das Oficinas de Participação, seguidas por um momento de Assembleia. À tarde, seis encontros simultâneos, em outros tantos locais da cidade, denominados 'Diálogos de Boas Práticas' sobre os temas da economia civil, desenvolvimento sustentável, o valor de uma Inteligência 'Artesanal' e o protagonismo juvenil. O programa continuará com as Praças da Democracia, locais de debate abertos ao público sobre paz, desarmamento, política, instituições e democracia, Europa, igualdade e novas gerações. No final do dia, serão realizados dois eventos noturnos separados para os delegados presentes na Semana Social, os cidadãos e os convidados da Cáritas de Trieste: o concerto do conjunto "I solisti di ESYO", dirigido por Igor Coretti Kuret, e a peça de Giovanni Scifoni dedicada a São Francisco, intitulada "Frà, la superstar del Medioevo".
A democracia é um canteiro de obras aberto
Amanhã, domingo (07), o dia de encerramento com o discurso do Papa Francisco aos participantes do Congresso, em seguida o Papa se deslocará para a Piazza Unità d'Italia para presidir a celebração eucarística e recitar o Angelus. Sebastiano Nerozzi, professor titular de História do Pensamento Econômico na Universidade Católica do Sagrado Coração, secretário do Comitê Científico e organizador das Semanas Sociais dos Católicos na Itália, traça um primeiro balanço parcial dos trabalhos.
Professor Nerozzi, Presidente da República Italiana, Sergio Mattarella abriu os trabalhos dessa Semana Social com um discurso muito denso e apaixonado em defesa da democracia. O mundo político interpretou de vários modos, até com alguma controvérsia. Como vocês o receberam?
Recebemos as palavras do presidente Mattarella, antes de mais nada, como uma grande lição sobre as raízes da nossa democracia, que está enraizada, pelo menos em parte, em uma das culturas fundamentais da história deste país, que é justamente a cultura católica. E ele nos lembrou de muitas maneiras, tanto no pensamento católico quanto leigo, quais são os fundamentos da reflexão constitucional no âmbito católico, citando muitos padres constituintes, teólogos e, é claro, mestres do pensamento leigo, como Norberto Bobbio, Karl Popper e outros. Portanto, acredito que nesse panorama que o presidente delineou, há uma visão absolutamente aberta a todos, e que aqueles que quiseram ler nela uma restrição ou, em todo caso, diretrizes precisas, certamente não entenderam bem sua abordagem. Em vez disso, o que percebemos com muita clareza foi um convite para revitalizar a democracia começando pela participação, um convite para reler a Constituição em seu contexto contemporâneo, para buscar novas maneiras, mas sempre aderindo aos fundamentos, para vivê-la plenamente e levá-la a todos os cidadãos. Mattarella nos disse que a Constituição ainda é um canteiro de obras aberto, a democracia é um canteiro de obras aberto que está ancorada na Constituição, mas que deve ser levada a todos os cidadãos, porque nem todos os cidadãos têm acesso igual ao exercício dos direitos devido às desigualdades que vemos na vida cotidiana. Portanto, esse trabalho, que também é educacional, solicitado tanto pelo Presidente Mattarella quanto pelo Presidente da Conferência Episcopal Italiana, Cardeal Zuppi, nos convida a um trabalho que é, antes de tudo, educacional e de construção da democracia a partir de baixo, a partir de processos participativos.
O senhor escreveu que "o cuidado com a democracia é a grande urgência do nosso tempo". De fato, está à vista de todos que hoje vivemos um processo retroativo da democracia. Mas como curar a democracia? O que emergiu dos trabalhos?
O que emergiu dos trabalhos foi a importância de ouvir, acima de tudo. Uma democracia capaz de ouvir, de conectar as instituições e a classe política com as necessidades dos cidadãos. E isso não pode ser apenas a repetição de pesquisas ou prazos eleitorais que testam - como às vezes é apresentado - o coração do país, o humor do país. Mas deve ser um exercício que também passe pelas formações sociais que nossa Constituição reconhece e tutela e que também deve passar por uma democratização dos partidos. Portanto, estamos refletindo sobre isso, tentando encontrar formas e possivelmente também propostas que possam aproximar os cidadãos das instituições nesta época e também ajudar as instituições a funcionarem melhor.
Encerramento com o Papa Francisco
Sergio Gatti, Diretor Geral da Federcasse (Federação Italiana de Bancos de Crédito Cooperativo), um dos fundadores da Escola de Economia Civil e professor da Universidade Católica do Sagrado Coração, é membro do Comitê Científico das Semanas Sociais. Nos microfones da Rádio Vaticano/VaticanNews, fala sobre a complexidade do tema central do trabalho, a democracia e a participação do Papa.
Professor Gatti, foram muitos os aspectos abordados nesta Semana porque a democracia investe toda a vida de uma sociedade e de seus indivíduos, e não é apenas para ir votar. Uma palavra sobre isso...
Sim, a democracia é um exercício diário que começa com o trabalho, não é por acaso que a nossa República, que é uma democracia, é fundada, como diz a nossa Constituição, no trabalho, então essa é a primeira forma de participação na construção da convivência civil, portanto também da riqueza, do bem-estar e também dos serviços, pensemos em escolas, saúde, transportes e muitas outras coisas. Depois, temos todas as formas de participação no mundo das associações, no setor terciário, mas eu não me esqueceria do serviço na política, especialmente administradores, conselheiros de autoridades locais, onde há uma presença muito forte de católicos que muitas vezes frequentaram ou cresceram em associações de origem e caráter cristãos, portanto, há uma variedade extraordinária, como foi dito. Votar é obviamente uma delas, mas certamente não é a única forma de participação.
Tem-se dito que a democracia está em crise e podemos ver isso, mas em que época estão os leigos católicos na Itália? Em que nível está sua sensibilidade e sua participação nos assuntos públicos?
Na minha opinião, há dois níveis: um escapa às análises, às estatísticas, e é o compromisso extraordinário na vida diária e é o que menos é divulgado pela mídia, ou seja, o compromisso na própria profissão, na própria esfera, tentando ser coerente com o espírito e a mensagem do Evangelho. Obviamente, é um trabalho difícil de interceptar, mas é muito difundido e também vimos isso com essa análise das boas práticas. Depois, há o nível de reconhecimento nas forças políticas, ou seja, nos partidos. Aqui, é um pouco mais difícil. Os católicos votam e os católicos também elegem católicos, mas que concorrem a cargos em forças políticas diferentes e, às vezes, bastante distantes em determinadas questões. Provavelmente, há um trabalho de conexão, há um trabalho de construção de redes que eles provavelmente conseguirão fortalecer ou até mesmo iniciar, porque há questões importantes sobre as quais conectar uma elaboração cultural e depois política e regulatória e, portanto, administrativa, que poderia ser um passo adiante. No entanto, eu seria otimista, pois não podemos nos deter apenas nos aspectos muito negativos da participação eleitoral, especialmente no que diz respeito a uma parte dos nossos jovens - estou me referindo, em particular, às eleições europeias -, mas há fermentos que vimos nessa faixa transversal, desde o Alto Adige até a Sicília. Realmente, há muitos testemunhos, muitas boas práticas que provavelmente são mais difundidas do que podemos registrar.
O Papa Francisco encerrará a Semana Social em Trieste neste domingo. Será o momento conclusivo, mas certamente também um novo impulso para continuar o caminho percorrido pelos católicos na Itália. Como os delegados sentem a expectativa de suas palavras?
Há muita expectativa, como se pode imaginar. Esta é a primeira vez na história das Semanas Sociais, que têm quase 120 anos. Esta é a 50ª edição e tivemos o magistério presidencial extraordinário do Presidente Mattarella na abertura e teremos a confirmação do magistério extraordinário do ensinamento social pelo Papa. Lembro-me do que o Papa Francisco disse há dez anos, em Estrasburgo, quando se encontrou com os eurodeputados, que deixou todos chocados. Disse, mais ou menos, que havia uma impressão geral de cansaço, de envelhecimento. Ele se referia a uma Europa que não era mais fértil e animada. Portanto, também usou palavras bastante fortes, mas depois relembrou os grandes ideais que inspiraram a Europa. E hoje podemos dizer, dez anos depois dessas palavras que também acompanharam, quase sem percebermos, uma longa temporada de paz, que esse impulso, essa energia precisa ser retomada. Agora estamos em um período crucial em que a Europa está escolhendo suas responsabilidades, seus novos arranjos para os próximos cinco anos, e tenho certeza de que o impulso do Papa Francisco ampliará os horizontes. Vejo três elementos: o primeiro é que nós, que temos a sorte de estar em uma democracia, embora imperfeita em muitos aspectos, não podemos nos distrair. O segundo é que um problema das democracias é o crescimento das desigualdades, e isso a democracia não pode tolerar, pois, caso contrário, sua credibilidade se esvairá. O terceiro elemento é ter horizontes amplos, horizontes de colaboração, como também disse o presidente Mattarella: a soberania europeia, o sentimento de que a Europa é uma pátria é, de certa forma, um fortalecimento das pátrias nacionais. Acho que essa visão global do Papa Francisco estará presente em uma lógica tanto da Laudato sì quanto da Fratelli tutti, portanto, na perspectiva de uma amizade social concreta e cotidiana, de uma esperança laboriosa.
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