Palavra do dia

Primeira Leitura

Leitura do Livro do Êxodo 

19,2-6a

Naqueles dias, os israelitas,

partindo de Rafidim,

chegaram ao deserto do Sinai, onde acamparam.
Israel armou aí suas tendas, defronte da montanha.

Moisés, então, subiu ao encontro de Deus.
O Senhor chamou-o do alto da montanha, e disse:
"Assim deverás falar à casa de Jacó
e anunciar aos filhos de Israel.

Vistes o que fiz aos egípcios,
e como vos levei sobre asas de águia
e vos trouxe a mim.

Portanto, se ouvirdes a minha voz
e guardardes a minha aliança,
sereis para mim a porção escolhida
dentre todos os povos,
porque minha é toda a terra.

E vós sereis para mim um reino de sacerdotes
e uma nação santa.

 

Segunda Leitura

Leitura da Carta de São Paulo aos Romanos 

5,6-11

Irmãos:

Quando éramos ainda fracos,

Cristo morreu pelos ímpios,
no tempo marcado.

Dificilmente alguém morrerá por um justo;
por uma pessoa muito boa,
talvez alguém se anime a morrer

Pois bem, a prova de que Deus nos ama
é que Cristo morreu por nós,
quando éramos ainda pecadores.

Muito mais agora,
que já estamos justificados pelo sangue de Cristo,
seremos salvos da ira por ele.

Quando éramos inimigos de Deus,
fomos reconciliados com ele pela morte do seu Filho;
quanto mais agora, estando já reconciliados,
seremos salvos por sua vida!

Ainda mais:
Nós nos gloriamos em Deus,
por nosso Senhor Jesus Cristo.
É por ele que, já desde o tempo presente,
recebemos a reconciliação.

 

Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Mateus 

9,36-10,8

Naquele tempo,

Vendo Jesus as multidões, compadeceu-se delas,
porque estavam cansadas e abatidas,
como ovelhas que não têm pastor.
Então disse a seus discípulos:

"A Messe é grande, mas os trabalhadores são poucos.

Pedi pois ao dono da messe
que envie trabalhadores para a sua colheita!"

Jesus chamou os doze discípulos
e deu-lhes poder para expulsarem os espíritos maus
e para curarem todo tipo de doença e enfermidade.

Estes são os nomes dos doze apóstolos:

primeiro, Simão chamado Pedro, e André, seu irmão;
Tiago, filho de Zebedeu, e seu irmão João;

Filipe e Bartolomeu;
Tomé e Mateus, o cobrador de impostos;
Tiago, filho de Alfeu, e Tadeu;

Simão, o Zelota, e Judas Iscariotes,
que foi o traidor de Jesus.

Jesus enviou estes Doze,
com as seguintes recomendações:
"Não deveis ir aonde moram os pagãos,
nem entrar nas cidades dos samaritanos!

Ide, antes, às ovelhas perdidas da casa de Israel!

Em vosso caminho, anunciai:
'O Reino dos Céus está próximo'.

Curai os doentes, ressuscitai os mortos,
purificai os leprosos, expulsai os demônios.
De graça recebestes, de graça deveis dar!"

O Evangelho diz que Jesus «designou doze dentre eles - a quem chamou apóstolos - para andarem com Ele e para os enviar a pregar» (Mc 3, 14), duas coisas: para que andassem com Ele e para os enviar a pregar. Há um aspeto que parece contraditório: chama-os para que andem com Ele e para os enviar a pregar. Dir-se-ia: ou um ou outro, ou andar ou enviar. Mas não: para Jesus, não há estar sem ir e não há ir sem estar. Não é fácil entender isto, mas é assim. Procuremos compreender um pouco em que sentido Jesus diz estas coisas. Em primeiro lugar, não há ir sem estar: antes de enviar os discípulos em missão, Cristo - diz o Evangelho – “reúne-os” (cf. Mt 10, 1). O anúncio nasce do encontro com o Senhor; toda a atividade cristã, especialmente a missão, começa a partir dali. Não se aprende numa academia: não! Começa pelo encontro com o Senhor. Com efeito, testemunhá-lo significa irradiá-lo; mas, se não recebermos a sua luz, extinguir-nos-emos; se não o frequentarmos, anunciar-nos-emos a nós próprios e não a Ele – anuncio-me a mim mesmo, não a Ele - e tudo será vão. Portanto, só a pessoa que andar com Ele poderá anunciar o Evangelho de Jesus. Quem não andar com Ele não pode anunciar o Evangelho. Anunciará ideias, mas não o Evangelho. Mas de igual modo não há estar sem ir. Na realidade, seguir Cristo não é algo intimista: sem anúncio, sem serviço, sem missão, a relação com Jesus não cresce. (Audiência Geral de 15 de fevereiro de 2023)