Pe. Lombardi: de Ratzinger um verdadeiro alimento espiritual para este tempo

Eugenio Bonanata e Giovanni Orsenigo – Vatican News

A Livraria Editora Vaticana apresentou na terça-feira (01/03) no Pontifício Colégio Teutônico no Vaticano, o novo volume da Opera Omnia de Joseph Ratzinger. Trata-se do primeiro dos dois volumes que reúne os escritos do Papa emérito como teólogo sobre o tema da Igreja nos últimos cinquenta anos. O título é "Igreja, sinal entre os povos" e representa o oitavo "episódio" da Opera Omnia de Ratzinger, em uma série de 16 livros.

Uma ampla gama de documentos

"Um panorama que reúne sistematicamente documentos de vários registros", advertiu o Padre Federico Lombardi, presidente da Fundação Joseph Ratzinger - Bento XVI, que participou da apresentação. “O valor da iniciativa editorial", acrescentou Padre Lombardi, "é o de oferecer aos leitores uma viagem unitária através do pensamento de Ratzinger, organizada de acordo com o próprio Papa emérito". "É o primeiro de dois volumes sobre escatologia, ou seja, sobre o que ele escreveu sobre o grande tema da Igreja nos últimos cinquenta anos, tocando vários aspectos: a constituição da Igreja, o primado do Papa, a comunidade, a sinodalidade".

Entrevista

Qual é o valor desta obra?

A Opera Omnia é algo característico que é feito apenas para grandes autores, grandes teólogos e grandes filósofos, que deixam para trás uma obra que permanece no tempo e que se espera ser consultada por muitos estudiosos por dezenas e dezenas de anos e talvez até mesmo por séculos. Joseph Ratzinger é um grande teólogo de nosso tempo e, portanto, certamente mereceu a Opera Omnia. Esta obra tem uma primeira edição em alemão, mas depois, foi traduzida também para outros idiomas. E o italiano é naturalmente uma das línguas importantes em que aparece a Opera Omnia, que é feita de acordo com um grande plano sistemático, de acordo com o próprio Ratzinger. É formada por um total de 16 volumes a serem lançados ao longo do tempo, os alemães estão próximos da conclusão, os italianos, por outro lado, podemos dizer que estão a meio caminho. E no âmbito deste plano sistemático, são coletados todos os grandes temas de seu trabalho: desde os trabalhos fundamentais de seu doutorado em teologia, até os grandes temas que tratou sobre Jesus Cristo, a Igreja e a escatologia, ou seja, a vida eterna. E, claro, um grupo importante de seus escritos está ligado ao Concílio Vaticano II, porque ele foi um especialista que participou do Concílio. Dentro da estrutura deste grande panorama sistemático que está sendo construído lentamente, encontramos, portanto, todos os escritos que Ratzinger compôs em sua vida até sua eleição ao Pontificado como teólogo, e não como Papa. Os documentos papais são algo a mais, aqui estão reunidos os documentos compostos como estudioso e teólogo. Recentemente, nos últimos dois anos, foram publicados em italiano dois volumes de seus escritos sobre o Concílio Vaticano II, e hoje estamos apresentando o primeiro de dois volumes sobre eclesiologia, ou seja, o que Ratzinger escreveu sobre o grande tema da Igreja em seus vários aspectos: a constituição da Igreja, o primado do Papa, a comunidade, a sinodalidade. Este é o significado do volume que estamos apresentando hoje: estamos no centro desta coleção sistematicamente reorganizada, onde encontramos escritos sobre o tema da Igreja compostos ao longo dos últimos cinquenta anos, organizados de acordo com uma estrutura conceitual.  

Por que ler este texto?

Porque Ratzinger é um dos pensamentos teológicos fundamentais de nosso tempo: ele é um pensador de referência para a Igreja de nosso tempo. E se estamos interessados neste assunto, nos volumes da Opera Omnia encontramos juntos, e eu diria mesmo coordenados tematicamente, muitos escritos que antes estavam dispersos: um era um artigo publicado em um volume coletivo; outro era uma homilia feita em um determinado dia; outro era um artigo de um verbete publicado no dicionário teológico. Neste trabalho, ao invés, todos estes escritos são retirados do contexto em que foram publicados para serem sistematicamente reorganizados. Digamos que agora podemos ler com sequência e de forma organizada tudo o que Ratzinger escreveu sobre a Igreja, embora de formas diferentes. Algumas vezes, de fato, são formas teológico-científicas; outras vezes são homilias, mas sempre em pontos fundamentais como a primazia de Pedro na Igreja e assim por diante. Portanto, nestes volumes podemos encontrar diferentes registros no âmbito de um caminho extremamente orgânico e rico que segue o pensamento de Ratzinger.

Em particular, qual é a principal mensagem que um fiel pode aprender com a leitura desta primeira parte do oitavo volume da Opera Omnia?

É a mensagem que se recebe ao ler cada obra de Ratzinger, se quisermos ser muito concisos. Ou seja, há uma capacidade de apresentar a fé cristã em termos adequados à cultura e aos problemas de nosso tempo que é verdadeiramente extraordinária. E não é apenas uma clareza de caráter conceitual, mas também uma riqueza espiritual. Dito de outra forma, Ratzinger sabe unir a riqueza dos conceitos e o desenvolvimento de um discurso orgânico fundamentado com uma profunda espiritualidade. Portanto, é um verdadeiro alimento espiritual sobre os diferentes temas, como por exemplo, quando fala de Jesus Cristo, da Igreja, da vida eterna e assim por diante. São temas diferentes, mas o estilo é sempre o mesmo: o de uma grande profundidade e clareza conceitual, e ao mesmo tempo de uma vida espiritual, que é sintetizada de forma muito harmoniosa com esta visão digamos racional e conceitual da fé.

Qual é o legado do Papa Bento XVI sobre o tema da verdade?

A verdade sempre foi um tema orientador em sua vida. E o fato de ele querer estudar teologia desde jovem é também um desejo de conhecer e tentar aprofundar a verdade. A verdade que não é puramente abstrata, poderíamos dizer racionalista, mas é a verdade que ao crente se apresenta também em Jesus Cristo através da Igreja, através do testemunho dos santos: o ápice da verdade é Jesus Cristo que é a revelação de Deus e sua palavra. Portanto, em cada caminho que Ratzinger toma há esta busca da verdade que é razoável, ou seja, feita com a razão, mas uma razão integrada e ajudada pela fé para alcançar não apenas o conhecimento, mas convicções que inspiram toda a vida e, portanto, a mente, o coração e o espírito.

Quais são os principais ensinamentos de Ratzinger sobre o tema da caridade?

Como sabemos, a primeira encíclica que Bento XVI escreveu e publicou quando se tornou Papa foi precisamente "Deus Caritas Est", Deus é amor. E assim ele quis colocar todo seu pontificado nesta perspectiva: Deus conhecido como verdade, como fundamento de nossa vida, de nossa orientação, de nosso caminho, mas um Deus que é amor. Ele é um discípulo de Santo Agostinho e por isso inspira-se muito nesta figura. Seu pensamento é caracterizado por esta raiz, que é também a substância do Novo Testamento e da Carta de João. Poderíamos dizer que o auge de nossa visão de Deus, da revelação, da visão cristã de Deus, é descrevê-lo como amor. E este amor é exercido tanto em nossa vida cristã e pessoal quanto em nossas relações com os outros, através de uma caridade que não permanece fechada, mas que se expande imitando a de Deus. Deus que não permaneceu fechado em si mesmo, mas que criou por amor e deu seu filho por amor. E, naturalmente, o amor de Cristo se torna o modelo para o modo de amar de cada cristão.