Sfântă Liturghie în cripta bazilicii vaticane la doi ani de la moartea lui Benedict XVI
Cetatea Vaticanului – Adrian Dancă
31 decembrie 2024 – Vatican News. ”A-l pune pe Dumnezeu în centrul atenției a fost obiectivul principal al papei Benedict al XVI-lea”: a spus cardinalul Kurt Koch la Sfânta Liturghie de pomenire a regretatului pontif, celebrată în cursul dimineții de marți, 31 decembrie a.c., la doi ani de la trecerea sa la Domnul. Celebrarea euharistică a fost oficiată în cripta bazilicii Sfântul Petru, unde sunt înmormântați mai mulți Succesori ai lui Petru.
”Într-o epocă în care deseori”, a remarcat prelatul, ”Dumnezeu este perceput ca străin și superfluu, iar noi suferim o anumită slăbiciune a auzului sau chiar de surzenie față de Dumnezeu, papa Benedict ne-a amintit că a venit momentul să ne gândim la Dumnezeu. Pentru omul de credință chemat să învețe de la Catedra lui Petru, nu putea să existe o prioritate mai mare decât aceea de a-i ajuta pe oamenii de astăzi să se apropie de Dumnezeu, de adevărul și de frumusețea sa. Centralitatea lui Dumnezeu constituie moștenirea durabilă a teologiei sale, pe care el a abordat-o întotdeauna cu o mare seriozitate, tema centrală a acesteia fiind realitatea vie a lui Dumnezeu”.
”Prin atenția sa constantă și prin orientarea sa permanentă către adevărul Cuvântului lui Dumnezeu”, a mai spus cardinalul Koch la omilie, ”papa Benedict XVI ne-a arătat de o manieră convingătoare care este sensul vieții umane. Într-adevăr, ceea ce evanghelistul Ioan numește Logos (cf In 1,1) poate fi tradus, deopotrivă prin Sens: La început era Sensul și Sensul era la Dumnezeu și Sensul era Dumnezeu. Aceasta ne oferă răspunsul decisiv la întrebarea care-i privește pe oamenii din toate timpurile: în ce constă sensul vieții noastre și al lumii. Dacă sensul este Dumnezeu însuși, atunci sensul nu poate decât să ne fie dat, dăruit, altfel spus, ne poate fi dăruit ca har”.
”Acest Logos, acest Sens al lui Dumnezeu a rămas cu fermitate în centrul vieții și operei papei Benedict XVI”, a subliniat cardinalul. ”Dar acest Logos nu este abstract, nu este o pură teorie. Evanghelia ne spune că acest Logos s-a făcut trup și a venit să locuiască printre noi. Cuvântul lui Dumnezeu are, așadar, un chip concret, ne privește și ne dă valoare, o valoare pe care se întemeiază cea mai înaltă demnitate a omului. Acesta este motivul pentru care acest chip are un nume, se numește Isus din Nazaret, Emanuel, Dumnezeu-cu-noi. În El, Dumnezeu însuși ne-a arătat fața sa adevărată și ne-a dăruit toată iubirea sa față de noi, oamenii”.
