Литургические чтения: 25 МАРТА. Благовещение Господне
Благовещение, о котором рассказывается в начале Евангелия от Луки, было событием скромным и скрытым: никто его не видел, никто не знал об этом, кроме Марии, - но в то же время оно было решающим для истории человечества. Когда Дева произнесла Свое «да» в ответ на весть архангела, был зачат Иисус, и вместе с Ним началась новая эра истории, которая затем, после Пасхи, получит статус нового и вечного Завета. Действительно, «да» Марии является совершенным отражением «да» Самого Христа, когда Он вошел в мир, как написано в толковании Псалма 39 из Послания к Евреям: «Вот, иду, как в начале книги написано о Мне, исполнить волю Твою, Боже» (Евр 10,7). Послушание Сына отражается в послушании Матери, и таким образом, через встречу этих двух «да», Бог смог принять человеческий облик. Вот почему Благовещение также является христологическим праздником, потому что в нем прославляется главная тайна Христа: Его Воплощение.
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ис 7, 10-14; 8, 10с
В те дни: И продолжал Господь говорить к Ахазу, и сказал: проси себе знамения у Господа, Бога твоего; проси или в глубине, или на высоте. И сказал Ахаз: не буду просить и не буду искушать Господа. Тогда сказал Исаия: слушайте же, дом Давидов! разве мало для вас затруднять людей, что вы хотите затруднять и Бога моего? Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет, и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил, что значит: с нами Бог.
Толкование
Неверному царю, которому важнее договариваться с людьми, чем уповать на завет Бога, пророк обещает знамение: оно должно рассеять всякое сомнение. Этим знамением станет Дева, зачавшая и родившая Сына, – событие, которое приведет ко множеству последствий. Девственное зачатие в пречистом лоне Марии является настолько великим событием, что даже ей, Престолу Премудрости, трудно понять всю его глубину. Дева-Матерь дает согласие со всей верой и радостью, на которые способно ее юное сердце, но не понимает до конца, о чем ее просит Бог. В нашей жизни Бог часто предлагает сделать выбор, последствия которого открываются во всем его значении много времени спустя. В этом случае вера в Бога и в Его слово является единственным путем, чтобы открыться к этой тайне и жить Его обетованиями, принося обильный плод.
ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ Евр 10, 4-10
Невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи. Посему Христос, входя в мир, говорит: «жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне. Всесожжения и жертвы за грех неугодны Тебе. Тогда Я сказал: вот, иду, как в начале книги написано о Мне, исполнить волю Твою, Боже». Сказав прежде, что «ни жертвы, ни приношения, ни всесожжений, ни жертвы за грех, — которые приносятся по закону, — Ты не восхотел и не благоизволил», потом прибавил: «вот, иду исполнить волю Твою, Боже». Отменяет первое, чтобы постановить второе. По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа.
Толкование
Тайна Воплощения Слова говорит нам о том, что через это великое чудо Господь исполнил все древние жертвы. Иисус согласился отдать Свою жизнь за нас именно для того, чтобы через Его дар любви мы могли ощутить истинную свободу: это самый прекрасный подарок, какой мог сделать нам Бог. Сегодняшнее торжество напоминает нам, что в смиренном ответе «да» Пресвятой Девы есть также «да» Сына, Который приходит в мир, дабы мы познали Божью любовь. В ответ на такое благоволение Бога самое малое, что ты можешь сделать, – это присоединиться к Его жертве, отдавая свою жизнь вместе с Ним. И тогда твоя жертва, в соединении с Его жертвой, обретает несоизмеримую ценность, а твоя жизнь становится источником благодати для братьев.
ЕВАНГЕЛИЕ Лк 1, 26-38
В то время: Послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, к Деве, обручённой мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария. Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между жёнами. Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие. И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария; ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнёшь во чреве, и родишь Сына, и наречёшь Ему имя: Иисус. Он будет велик, и наречётся Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца. Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю? Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святой найдёт на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречётся Сыном Божиим. Вот и Елисавета, родственница Твоя, называемая неплодною, и она зачала сына в старости своей, и ей уже шестой месяц. Ибо у Бога не останется бессильным никакое слово. Тогда Мария сказала: се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему. И отошёл от Неё Ангел.
Толкование
Устами ангела Бог призывает Марию радоваться. Архангел Гавриил даёт ключ к разгадке тайны, которая вот-вот совершится в Деве. Только тот, кто открыт для мессианской радости, может понять огромный дар Бога человечеству. Что это значит - «мессианская радость»? Это счастье оттого, что мы осознаем: Бог верен и помнит о Своих обетованиях спасения. Вместе с Пресвятой Девой Марией мы являемся своего рода "выгодоприобретателями" этих обетований: заслуга Марии, в сущности, заключалась в том, что она поняла: лишь когда мы исполняем с радостью волю Божию, Его обетования и благословения осуществляются. Если мы будем исполнять волю Божию, то никакая проблема или боль не сможет ослепить нас настолько, чтобы заставить утратить радость. Тогда мы тоже увидим великие чудеса Божьи.
