Литургические чтения: 20 АПРЕЛЯ. Святая суббота

Святая суббота, день после смерти, когда ученикам остались лишь разбитые надежды, пустота, невыносимая боль окончательного расставания, смертельная рана: Где Бог? – Вот немой вопрос Святой  субботы. – Где Тот Бог, Который вмешался в крещение Иисуса, разверзнув небеса и сказав: «Ты Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мк 9,7)? Где Тот Бог, Который явил Себя на высокой горе в час Преображения вместе с Моисеем и Илией и воскликнул: «Сей есть Сын Мой возлюбленный; Его слушайте»? В час креста Он не вмешивается, никак не проявляет Себя, настолько, что Иисус чувствовал Себя оставленным Отцом и кричал Ему: «Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?». Вот, уже целый день проходит, а Бог не вмешивается… 

Но Бог не оставил Иисуса, Он уже призвал Сына к Себе; больше того, - Он уже  воскресил Иисуса во Святом Духе, и Иисус сошел в ад, чтобы и там  возвестить освобождение. «Сошел в  ад», - исповедуем мы в Символе веры. Вот что происходит в сокрытости Святой субботы: Отец через Иисуса несет спасение повсюду. Как Иона в чреве кита три дня и три ночи, так же и Иисус с креста был положен во гроб и оттуда сошел в ад, где пребывают мертвые. 

Отцы Церкви, и особенно древняя литургия, пожелали воспеть это деяние Иисуса после смерти. В проповеди, приписываемой Епифанию, говорится: «Сегодня на земле великое молчание: Господь умер во плоти и сошел потрясать царство преисподней. Он идет искать Адама, первого отца, как потерянную овцу. Господь сходит и видит тех, кто бродит во мраке и тени смертной. В одном из песнопений Ефрема Сирина так описывается сошествие Господа в ад: «Христос воззвал Адама из тьмы, в какую был он погружен, и сказал: "Где ты, прекрасный Адам, обольщенный некогда советом жены? Восстань теперь, прекрасный, восстави величественный и растленный образ; сокрушена уже глава змиева, смерть и сатана умерщвлены. Восстань через Единородного Сына и возвеличь Отца и Духа. Он воскресил чад твоих, чтобы наследовали они жизнь в брачном чертоге. Восстань, прекрасный Адам, созданный рукой Отца; тебя ожидает Едем - жилище твое, утраченный тобой рай». Иисус, сошедши в ад, Своей смертью разрушил саму смерть в восхитительной битве, как об этом напоминает также сирийская литургия: «Господи Иисусе, Ты сражался со смертью три дня Твоего нахождения во гробе; Ты посеял радость и надежду среди обитателей ада».

Мы не должны забывать эту тайну Святой субботы, истинной прелюдии к Пасхе. Иисус сошел в ад, где живет каждый христианин, несмотря на свое желание следовать за Иисусом. Кто не признает в себе присутствие этого ада? Территории неверия, места где Бога не признают, и где каждый из нас не может ничего, кроме как призывать сошествия Христа, чтобы Он их евангелизировал, просветил, превратил из обители смерти, находящихся под властью демона в humus, способный порождать жизнь силою Его благодати. Поэтому Святую субботу можно уподобить беременности, в которой зарождается новая жизнь: молчание Бога в этот день – не немота, но время, полное энергии и жизни. Без Святой субботы не может наступить заря Пасхи.