Литургические чтения: 14 МАЯ. Св. Матфий, апостол

Опираясь на пророчество Псалмов (Пс 69,26; 109,8), Петр становится исполнителем необходимости заменить Иуду, который предал Господа, и доверить должность Иуды другому, уточнив, что кандидат, который займет его место, должен быть одним из свидетелей воскресения Христа. Все собрание начало молиться. Были представлены два кандидата: Иосиф, прозванный Иустом, и Матфий. Затем тянули жребий, дабы Сам Бог показал Свой выбор. Жребий пал на Матфия, который был присоединен к коллегии Двенадцати. Новый апостол, чье имя появляется в Писании только в момент выборов, переживает с Одиннадцатью ослепительный опыт Пятидесятницы, прежде чем пойти, как и другие, по дорогам мира и проповедовать Евангелие спасения.

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Деян 1,15-17 20-26

В те дни Пётр, став посреди учеников, сказал, — было же собрание человек около ста двадцати: мужи братия! Надлежало исполниться тому, что в Писании предрёк Дух Святой устами Давида об Иуде, бывшем вожде тех, которые взяли Иисуса. Он был сопричислен к нам и получил жребий служения сего. В книге же Псалмов написано: «да будет двор его пуст, и да не будет живущего в нём»; и: «достоинство его да приимет другой». Итак надобно, чтобы один из тех, которые находились с нами во всё время, когда пребывал и обращался с нами Господь Иисус, начиная от крещения Иоаннова до того дня, в который Он вознёсся от нас, был вместе с нами свидетелем воскресения Его. И поставили двоих: Иосифа, называемого Варсавою, который прозван Иустом, и Матфия. И помолились и сказали: Ты, Господи, Сердцеведец всех, покажи из сих двоих одного, которого Ты избрал принять жребий сего служения и Апостольства, от которого отпал Иуда, чтобы идти в своё место. И бросили о них жребий, и выпал жребий Матфию, и он сопричислен к одиннадцати Апостолам.

Толкование

Бог избирает Своих слуг самыми разными путями: есть призвание Петра и первых апостолов, о котором рассказывается торжественно, и есть призвание Матфия, призванного следовать за Христом как бы случайно. Но, каким бы ни был этот путь, для всех апостолов есть особое призвание: возвещать то, что они слышали и свидетелями чему стали в своем общении с Иисусом. То, что является важным в очах Бога – это время, которое мы посвящаем Ему: Он не смотрит на возможности, которые мы упустили, или на время, когда мы были далеко от Него. В Своем милосердии Он ищет только тех, кто отдается в плен Его возвышающей любви и несет Его слово до краев земли.

ЕВАНГЕЛИЕ Ин 15,9-17

В то время: Иисус сказал ученикам Своим: Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте в любви Моей. Если заповеди Мои соблюдёте, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви. Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет совершенна. Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас. Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих. Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам. Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам всё, что слышал от Отца Моего. Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во имя Моё, Он дал вам. Сие заповедаю вам, да любите друг друга.

Толкование

Вот великая истина следования за Христом: не мы Его избрали, а Он избрал нас. Это значит, что Его взгляд остановился на нас, когда мы и не думали ни о Нем, ни о Его Евангелии. Между тем, еще от вечности Бог задумал о нас, дабы мы стали вместе с Ним поборниками замысла любви и спасения, в который вовлекали бы многих своих братьев. Если кажется, что дни твоей жизни следуют один за другим, ничем особо не отличаясь, и что жизнь твоя лишена смысла, перечитай внимательно эти слова. Ты найдешь в них глубокий смысл жизни: ты создан для любви, и из любви Господь Иисус Христос избрал тебя, дабы ты мог стать избранным орудием Его милосердия среди других.