Литургические чтения: 1 МАЯ. Пятница III недели Пасхи
Святой Иосиф, Труженик
Мы начинаем май с созерцания святого Иосифа Труженика. Этой литургической памятью Церковь желает напомнить всем нам о глубоком смысле труда как долге человека совершенствоваться, разумно господствовать над природой, служить общине, продолжая дело Творца и внося вклад в Его замысел спасения (см. Gaudium et spes, 34). Через труд верующий человек видит деяние Бога в истории, которая получает в нём свет и новое направление, чтобы идти путем новой жизни во Христе. Через труд человек открывается к Божьей благодати, дает ей войти в свою повседневность, дабы - через деяние Святого Духа - все стороны жизни и поступки освящались ею. Через деяние своих рук человек дает благодати Божьей войти в свои будни, дабы очистить и освятить помыслы. Как христиане, мы продолжаем требовать от общества, чтобы в центре внимания был человек, а не прибыль, чтобы труд всегда служил общему благу, а не становился источником прибыли для немногих избранных. Давайте будем жить достойно и сознательно плодами своих трудов, зная, что мы помогаем Богу завершить дело творения.
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Деян 9,1-20
В те дни: Савл, ещё дыша угрозами и убийством на учеников Господа, пришёл к первосвященнику и выпросил у него письма в Дамаск к синагогам, чтобы, кого найдёт последующих сему учению, и мужчин и женщин, связав, приводить в Иерусалим. Когда же он шёл и приближался к Дамаску, внезапно осиял его свет с неба. Он упал на землю и услышал голос, говорящий ему: Савл, Савл! что ты гонишь Меня? Он сказал: кто Ты, Господи? Господь же сказал: Я Иисус, Которого ты гонишь. Трудно тебе идти против рожна. Он в трепете и ужасе сказал: Господи! что повелишь мне делать? И Господь сказал ему: встань и иди в город; и сказано будет тебе, что тебе надобно делать. Люди же, шедшие с ним, стояли в оцепенении, слыша голос, а никого не видя. Савл встал с земли, и с открытыми глазами никого не видел. И повели его за руку и привели в Дамаск. И три дня он не видел, и не ел, и не пил. В Дамаске был один ученик, именем Анания; и Господь в видении сказал ему: Анания! Он сказал: я, Господи. Господь же сказал ему: встань и пойди на улицу, так называемую прямую, и спроси в Иудином доме Тарсянина, по имени Савла; он теперь молится, и видел в видении мужа, именем Ананию, пришедшего к нему и возложившего на него руку, чтобы он прозрел. Анания отвечал: Господи! я слышал от многих о сем человеке, сколько зла сделал он святым Твоим в Иерусалиме; и здесь имеет от первосвященников власть вязать всех, призывающих имя Твоё. Но Господь сказал ему: иди, ибо он есть Мой избранный сосуд, чтобы возвещать имя Моё перед народами и царями и сынами Израилевыми. И Я покажу ему, сколько он должен пострадать за имя Моё. Анания пошёл и вошёл в дом и, возложив на него руки, сказал: брат Савл! Господь Иисус, явившийся тебе на пути, которым ты шёл, послал меня, чтобы ты прозрел и исполнился Святого Духа. И тотчас как бы чешуя отпала от глаз его, и вдруг он прозрел; и, встав, крестился, и, приняв пищи, укрепился. И был Савл несколько дней с учениками в Дамаске. И тотчас стал проповедовать в синагогах об Иисусе, что Он есть Сын Божий.
Толкование
Опыт Савла знаменателен. Он уверен в себе, в собственном мнении о том, что правильно, а что нет. Кроме того, он убежден, что Богу нужно служить определенным образом, а потому все, что не укладывается в такую схему, следует уничтожить и искоренить. Поэтому встреча с Иисусом Христом потрясла его: Господь перевернул шкалу его ценностей и способность оценивать все вокруг. Примечательно: в священном тексте говорится, что будущий апостол язычников был временно лишен зрения, ослепленный светом Христа. Эта слепота помогла ему окончательно порвать со всеми личными заблуждениями, чтобы принять освобождающую и радостную истину Христова Евангелия, ревностным поборником которого он вскоре станет.
ЕВАНГЕЛИЕ Ин 6,52-59
В то время: Иудеи стали спорить между собою, говоря: как Он может дать нам есть Плоть Свою? Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Едящий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день. Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. Едящий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нём. Как послал Меня живой Отец, и Я живу Отцом, так и едящий Меня жить будет Мною. Сей-то есть хлеб, сшедший с небес. Не так, как отцы ваши ели манну и умерли: едящий хлеб сей жить будет вовек. Сие говорил Он в синагоге, уча в Капернауме.
Толкование
Жить вечно – это страстная мечта всего человечества. Это желание не является чем-то несбыточным или ошибкой, ибо Сам Бог вложил его в человеческое сердце. Важно понять, что путь для осуществления этой мечты очень прост: Иисус нам его указывает, говоря: «Едящий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную». Причащаясь Его плоти и крови, мы создаем внутри себя духовное пространство, в котором Господь приходит обитать в нас и дарит нам глубокое общение с Отцом и Святым Духом. Прекрасно ощущать в своем сердце эту жажду вечности, ибо именно эта жажда ведет нас к истине и Божьей любви; поэтому мы никогда не сможем быть в достаточной мере благодарными за дар Евхаристии. Питаться Христом и слушать Его слово, которое зовет нас вечно жить с Ним: вот что осуществит нашу мечту о вечной жизни.
