Литургические чтения: 4 АПРЕЛЯ. Суббота V недели Великого поста

Или: Св. Исидор, епископ и Учитель Церкви

Исидор родился около 560 года в Картахене в семье, состоящей в родстве с испанским правящим домом, и был третьим ребенком в семье. Два его брата - Леандро и Фульгенcио - и сестра Фиорентина также были впоследствии причислены к лику святых. Родители Исидора сразу же заметили его большую предрасположенность к учебе и решили передать его под опеку двух старших Исидор стал одной из ключевых фигур в борьбе против арианской ереси и в попытках навести порядок в Церкви в Испании. После смерти своего брата Леандро, епископа Севильского, провозглашенного святым, Исидор стал его преемником на епископской кафедре Севильи и продолжил усилия по обращению вестготов. Большую известность получили сочинения Исидора, в частности, толкования на исторические книги Ветхого Завета. Преданность Церкви побудила его построить несколько монастырей и коллегий, в которых он воспитывал учеников (среди них выделяются святые Ильдефонсо и Браулионе). Старость и немощь не ослабили пыл Исидора и его преданность Господу. В последние дни жизни он попросил отнести его в церковь и, облаченный во власяницу и покрытый пеплом, принял последнее Причастие. Святой Исидор предал свою душу Господу 4 апреля 639 года, после 36 лет епископства и жизни, целиком посвященной распространению Слова Христова в мире.

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Иез 37,21-28

Так говорит Господь Бог: Вот, Я возьму сынов Израилевых из среды народов, между которыми они находятся, и соберу их отовсюду и приведу их в землю их. На этой земле, на горах Израиля Я сделаю их одним народом, и один Царь будет царём у всех их, и не будут более двумя народами, и уже не будут вперёд разделяться на два царства. И не будут уже осквернять себя идолами своими и мерзостями своими и всякими пороками своими, и освобожу их из всех мест жительства их, где они грешили; и очищу их, и будут Моим народом, и Я буду их Богом. А раб Мой Давид будет Царём над ними и Пастырем всех их, и они будут ходить в заповедях Моих, и уставы Мои будут соблюдать и выполнять их. И будут жить на земле, которую Я дал рабу Моему Иакову, на которой жили отцы их; там будут жить они и дети их, и дети детей их во веки; и раб Мой Давид будет князем у них вечно. И заключу с ними завет мира, завет вечный будет с ними. И устрою их, и размножу их, и поставлю среди них святилище Моё на веки. И будет у них жилище Моё, и буду их Богом, а они будут Моим народом. И узнают народы, что Я Господь, освящающий Израиля, когда святилище Моё будет среди них во веки.

Толкование

Литургия готовит нас к Страстной неделе словами Иезекииля: это пророчество надежды и мира. Упрекая неверный народ, пророк побуждает его надеяться на грядущий новый завет, основанный на любви и верности Богу. Мы знаем, что этот завет был заключен кровью Иисуса Христа, Который ради нас принес в жертву Свою жизнь на Кресте. То, что мы будем переживать на протяжении следующей недели, следует воспринимать именно с этой точки зрения. Чтобы восстановить образ Бога, который мы обезобразили своими грехами, потребовалась великая любовь, намного сильнее, чем непослушание всех людей. Истинный мир, дарованный нам Господом, основан на этой жертве бесконечной любви, которую принес Иисус. В преддверии Страстной недели откроем наши сердца, дабы вновь заключить с Ним этот завет.

ЕВАНГЕЛИЕ Ин 11,45-57

В то время: Многие из Иудеев, пришедших к Марии и видевших, что сотворил Иисус, уверовали в Него. А некоторые из них пошли к фарисеям и сказали им, что сделал Иисус. Тогда первосвященники и фарисеи собрали совет и говорили: что нам делать? этот Человек много чудес творит. Если оставим Его так, то все уверуют в Него; и придут Римляне и овладеют и местом нашим, и народом. Один же из них, некто Каиафа, будучи на тот год первосвященником, сказал им: вы ничего не знаете, и не подумаете, что лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб. Сие же он сказал не от себя, но, будучи на тот год первосвященником, предсказал, что Иисус умрёт за народ, и не только за народ, но чтобы и рассеянных чад Божиих собрать воедино. С этого дня положили убить Его. Посему Иисус уже не ходил явно между Иудеями, а пошёл оттуда в страну близ пустыни, в город, называемый Ефраим, и там оставался с учениками Своими. Приближалась Пасха Иудейская, и многие из всей страны пришли в Иерусалим перед Пасхою, чтобы очиститься. Тогда искали Иисуса и, стоя в храме, говорили друг другу: как вы думаете? не придёт ли Он на праздник? Первосвященники же и фарисеи дали приказание, что если кто узнает, где Он будет, то объявил бы, дабы взять Его.

Толкование

Совершая злодеяния, нечестивые люди всегда находят благородные оправдания своим преступным делам. То же самое можно сказать об оправдании, которое находит первосвященник, чтобы избавиться от Иисуса и Его слова. Но Бог способен довести до конца Свой замысел, используя даже чью-то неправедность. Евангелист Иоанн говорит, что слова первосвященника, скрывавшие за собой на самом деле нечто другое, были вдохновлены Святым Духом; Иисус действительно готовился отдать Свою жизнь, и не только за народ Израиля, но за все человечество. Поэтому мы должны учиться искать благие деяния Бога даже в самых несправедливых и на первый взгляд несовместимых с Его милостью ситуациях. Поступая так, мы постепенно увидим, что волю Бога невозможно остановить ничем и никем.