Литургические чтения: 25 ИЮНЯ. Четверг XII рядовой недели
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 4 Цар (2 Reg) 24,8-17
Восемнадцати лет был Иехония, когда воцарился, и три месяца царствовал в Иерусалиме; имя матери его Нехушта, дочь Елнафана, из Иерусалима. И делал он неугодное в очах Господних во всем так, как делал отец его. В то время подступили рабы Навуходоносора, царя Вавилонского, к Иерусалиму, и подвергся город осаде. И пришёл Навуходоносор, царь Вавилонский, к городу, когда рабы его осаждали его. И вышел Иехония, царь Иудейский, к царю Вавилонскому, он и мать его, и слуги его, и князья его, и евнухи его, — и взял его царь Вавилонский в восьмой год своего царствования. И вывез он оттуда все сокровища дома Господня и сокровища царского дома; и изломал, как изрёк Господь, все золотые сосуды, которые Соломон, царь Израилев, сделал в храме Господнем; и выселил весь Иерусалим, и всех князей, и всё храброе войско, — десять тысяч было переселённых, — и всех плотников и кузнецов; никого не осталось, кроме бедного народа земли. И переселил он Иехонию в Вавилон; и мать царя, и жён царя, и евнухов его, и сильных земли отвёл на поселение из Иерусалима в Вавилон. И всё войско, числом семь тысяч, и художников и строителей тысячу, всех храбрых, ходящих на войну, отвёл царь Вавилонский на поселение в Вавилон. И воцарил царь Вавилонский Матфанию, дядю Иехонии, вместо него, и переменил имя его на Седекию.
Толкование
Не все цари избранного народа, о которых говорится в исторических книгах Библии, вели себя достойно: поведение некоторых из них ввергало страну в политический и религиозный хаос. Сегодня перед нами предстает Иехония, чьи проступки привели народ к постыдному изгнанию. Этого царя заменили его дядей Матфанией, которому царь Вавилонский изменил имя. Данная деталь сегодня не кажется существенной, но в то время она имела глубокий смысл. Имя было тесно связано с человеком, открывало его внутреннюю природу, человек отождествлялся со своим именем. Изменить имя означало завладеть человеком: этот человек больше не принадлежал себе, а становился собственностью того, кто изменил его имя. Это была одна из форм рабства: красноречивый образ унижения, в который погружал человека его грех.
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 7,21-29
В то время: Иисус сказал ученикам Своим: Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдёт в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего небесного. Многие скажут Мне в тот день: «Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?» И тогда объявлю им: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие». Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне. И пошёл дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал; потому что основан был на камне. А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке. И пошёл дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое. И когда Иисус окончил слова сии, народ дивился учению Его: ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи.
Толкование
Чтобы войти в Царство Божие и избежать вечного проклятья, вовсе не достаточно красивых слов и бесконечных молитв: нужно исполнять волю Небесного Отца. Господь использует образ дома, объясняя, что жизнь людей – семей, церковных общин, целых народов – следует строить на прочном фундаменте, на камне, чтобы во время бури, испытаний, страданий они устояли и не впадали в недоверие и отчаяние. Камень этот есть Христос Господь, Его пример, Его учение. Прискорбно, но неудивительно, что отдельные верующие, семьи, общины и дела апостольства падают и гибнут, ибо не имеют прочной основы. Они были построены на человеческих ценностях, интересах, амбициях, эфемерных ценностях, - на здоровье, красоте, богатстве, игнорируя потребности духа. Сколько же страданий и мучений в мире сеет отказ от закона евангельской любви!
