Литургические чтения: 1 МАЯ. Суббота IV недели Пасхи

Или: Св. Иосиф, Труженик

Литургическое воспоминание святого Иосифа Труженика было установлено в 1955 году Папой Римским Пием XII, который подчёркивал, что труду всегда должно сопутствовать достоинство и служение истинному благу человечества. Давайте прислушаемся к словам Папы Франциска: «Иисус родился и жил в семье, в Святом Семействе, учился у святого Иосифа ремеслу плотника в мастерской Назарета, разделяя с ним обязательства, труд, утешения и тяготы каждого дня. Это напоминает нам о достоинстве и важности труда. Книга Бытия повествует о том, как Бог сотворил мужчину и женщину, поручив им наполнить землю и покорить ее, что не означает эксплуатировать, но возделывать и заботиться о ней своим трудом (см. Быт 1,28; 2,15). Труд – это часть Божьего замысла любви; мы призваны возделывать все блага творения и заботиться о них и таким образом участвовать в деле творения. Труд, образно говоря, ‘помазывает’ нас достоинством; он делает нас похожими на Бога, Который работал и работает (см. Ин 5,17). Труд дает нам возможность содержать себя, свои семьи, вносить вклад в рост нашей страны. Я хотел бы обратиться ко всем с призывом к солидарности, а к тем, кто занимается государственными делами, с призывом приложить все усилия, чтобы придать новый импульс занятости. У святого Иосифа тоже были трудные моменты, но он никогда не терял уверенности и смог преодолеть их с уверенностью, что Бог не оставляет нас (См. Папа Франциск, Общая аудиенция 1 мая 2013 года).

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Быт 1,26-2,3

И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, [и над зверями,] и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими [и над зверями,] и над птицами небесными, [и над всяким скотом, и над всею землею,] и над всяким животным, пресмыкающимся по земле. И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; - вам сие будет в пищу; а всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому [гаду,] пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, дал Я всю зелень травную в пищу. И стало так. И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой. Так совершены небо и земля и все воинство их. И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал. И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал.

Толкование

Кульминация и заверешние всех дел Бога - это создание человека по Его образу и подобию. Книга Бытия представляет нам Творца, Который трудится и отдыхает: за шесть дней Он создает вселенную, а в седьмой день созерцает совершенство Своего труда. Поэтому не удивительно, что и для человека Он предусмотрел жизнь, наполненную трудом: сразу после сотворения Бог поручил человеку работать и ухаживать за садом, а также управлять всем творением. Таким образом, труд сам по себе является благом, но вовсе не наказанием или частью последствий греха; скорее, он является неотъемлемой частью достоинства Божьего творения. Труд – это подлинное призвание, которое позволяет человеку подражать своему Творцу. Труд возник как благословение Бога; это великий дар, важная задача, прекрасная ответственность, возможность для общения. Он придает человеку достоинство, отчасти уподобляя его Небесному Творцу.

ЕВАНГЕЛИЕ Мф 13,54-58

В то время Иисус, придя в отечество Свое, учил их в синагоге их, так что они изумлялись и говорили: откуда у Него такая премудрость и силы? не плотников ли Он сын? не Его ли Мать называется Мария, и братья Его Иаков и Иосий, и Симон, и Иуда? и сестры Его не все ли между нами? откуда же у Него всё это? И соблазнялись о Нем. Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и в доме своем. И не совершил там многих чудес по неверию их.

Толкование

В этом отрывке из Евангелия об Иисусе говорят как о «сыне плотника». Конечно, святой Иосиф обучал Его своему ремеслу плотника, умеющего работать с деревом, но также способного – как это было принято в то время – выполнять другую работу, связанную со строительством. Возможно, нас удивляет тот факт, что Бог работал Своими руками, выбрав профессию ремесленника и занимаясь этим большую часть Своей жизни, но на самом деле это свидетельствует о важности труда, который закрепляет наше достоинство, а не только обеспечивает средствами к существованию. К сожалению, сегодня достоинство труда и работника отошло на второй план: теперь нередко именно прибыль определяет цену рабочих рук, а экономические решения оказывают влияние на политические. Вернем же труду достоинство, которым наделил его Бог! Помолимся о том, чтобы в центре внимания общества был человек, его жизненный путь и присущее ему достоинство.