Литургические чтения: 19 ДЕКАБРЯ. IV воскресенье Адвента

Зажигаем четвертую свечу в венке Адвента.

Господи Иисусе Христе, свет, сияющий во тьме мира! Ты пришел к нам, говоришь как имеющий власть и совершаешь знамения и чудеса, дабы помочь нам найти путь возвращения к Отцу и примирения между нами. Эта последняя свеча Адвента, которая освещает нас, да будет нам помощью, чтобы принять Тебя в Твоем воплощении, узнать Тебя, следовать за Тобой и служить Тебе, ибо Ты – всесильный Спаситель, Агнец Божий, пришедший взять на Себя грех мира; Ты – радость, которую никто не может отнять; Ты – мир и истинная жизнь, которая привлекает нас к себе в вечности. Приди, Господи Иисусе, Агнец Божий, даруй нам истинный мир!

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Мих 5,2-5a

Так говорит Господь: И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдёт Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле и Которого происхождение из начала, от дней вечных. Посему Он оставит их до времени, доколе не родит имеющая родить; тогда возвратятся к сынам Израиля и оставшиеся братья их. И станет Он, и будет пасти в силе Господней, в величии имени Господа Бога Своего, и они будут жить безопасно, ибо тогда Он будет великим до краёв земли. И будет Он мир.

Толкование

Еще одна убедительная подсказка, отождествляющая Иисуса с истинным Мессией. За семьсот лет до рождения Иисуса Михей пророчествует, что Мессия должен будет родиться в Вифлееме, маленькой деревне в нескольких километрах от Иерусалима, и к тому времени эта область Израиля будет находиться под властью вражеских сил. И что же сделает этот великий пастырь, родившийся в Вифлееме? Он будет пасти с силой Божьей и величием, данным Ему свыше. Пророчества иногда довольно туманны, но здесь упоминаются точные имена, и рождение произойдет именно там. Не распознать эти признаки означает закрыть глаза и не желать видеть. В Евангелии Господь неоднократно увещевает нас видеть знамения времени и распознавать их. Все, что для этого нужно, – это смирение и искренность: «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» (Мф 5,8).

ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ Евр 10,5-10

Братья: Христос, входя в мир, говорит: «жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне. Всесожжения и жертвы за грех неугодны Тебе. Тогда Я сказал: вот, иду, как в начале книги написано о Мне, исполнить волю Твою, Боже». Сказав прежде, что «ни жертвы, ни приношения, ни всесожжений, ни жертвы за грех, – которые приносятся по закону, – Ты не восхотел и не благоизволил», потом прибавил: «вот, иду исполнить волю Твою, Боже». Отменяет первое, чтобы постановить второе. По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа.

Толкование

В этом отрывке из Послания к Евреям дважды говорится о «теле». Этот термин является основополагающим в католической доктрине: «Сие есть Тело Мое», – говорит Господь, указывая на Таинство Евхаристии. Ветхозаветные жертвоприношения прекращаются, ибо настоящую жертву принесет Христос Своим телом, приняв смерть на Кресте, чтобы грех человечества был уничтожен и открылись врата небес. На каждой Мессе Иисус являет Себя в Своем истинном теле и предлагает Себя Отцу, чтобы изгладить наши грехи. С каким же благоговением мы должны относиться к Его святейшему телу! Это не символ, ибо «Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие» (Ин 6,55). Сколько мучеников Евхаристии было в истории Церкви, защищавших эту истину! Кардинал Ван Туан, находясь в тюрьме китайских коммунистов, сумел раздобыть несколько крошек хлеба и немного вина, совершил Святую Мессу в одиночестве, тайно, читая формулы наизусть. Затем он хранил освященный хлеб в потайном ящике, а ночами совершал поклонение.

ЕВАНГЕЛИЕ Лк 1,39-45

Встав Мария во дни сии, с поспешностью пошла в нагорную страну, в город Иудин. И вошла в дом Захарии, и приветствовала Елисавету. Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве её; и Елисавета исполнилась Святого Духа, и воскликнула громким голосом, и сказала: благословенна Ты между жёнами, и благословен плод чрева Твоего! И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне? Ибо когда голос приветствия Твоего дошёл до слуха моего, взыграл младенец радостно во чреве моём. И блаженна Уверовавшая, потому что совершится сказанное Ей от Господа.

Толкование

Елизавета первой узнает, что ребенок, которого носит ее двоюродная сестра Мария, – это Бог. Без тени сомнений она называет Марию «Матерью Господа моего». Пресвятая Дева Мария исполнена благодати с момента зачатия, а Елизавета «исполнилась Святого Духа» в данном конкретном случае. Эта картина наполнена радостью, ибо когда Святой Дух находится в чистых сердцах, проявляется чистая радость. Это великий урок для нас, которые живут в мире, погруженном в проблемы (но так было и во времена Марии): если мы носим в себе Дух Божий, то есть находимся в благодати, и встречаемся друг с другом как братья-христиане, почему мы остаемся холодными, закрытыми или подозрительными? Мы также должны быть охвачены чистой духовной радостью. Позволим же себе воодушевиться этой страницей, одной из самых ярких в Евангелии. Сегодня испытания и печали далеко: есть только утешение чистоты и благодати Бога, Который безгранично любит каждого из нас.